无子虽可悲，有子未为喜。
断以释子言，莫非假合耳。
杜陵咏为麟，瑞物能有几。
昌黎谓之枭，恶德乃类是。
无之恐无后，有之亦为累。
苟非弗克肖，曷若听其逝。
颜路之亡回，宣尼之丧鲤。
此皆长而贤，痛甚于幼死。
夷甫虽尝云，情钟在我辈。
过哀亦奚为，安有复生理。
子夏空失明，季札号知礼。
吾友方盛年，何忧乏良嗣。
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日月如流波，人寿仅百年。
蒿里之词不足哀，我今所悲惟孝贤。
孝子为谁汪子喻，至性久被乡人传。
知礼复知医，亲病赖以痊。
如何母死后，君身未几归黄泉。
居丧何殚瘁，哀哀蓼莪篇。
乃知君死不由命，愧无史笔大如椽。
谚亦有言，前檐之水不流后檐边。
君不见子喻乃是岳洲子，至性天成非偶然。
我闻岳洲公，蚤孤最堪怜。
长大思亲废饮食，梦中形像如生前。
觉来援笔自图画，故人惊视涕皆涟。
呜呼子喻良不愧其先，一门孝行何绵绵。
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陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？“巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
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古之善将者有四：示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。禁、礼、劝、信，师之大经也。未有纲直而目不舒也，故能战必胜，攻必取。庸将不然，退则不能止，进则不能禁，故与军同亡。无劝戒则赏罚失度，人不知信，而贤良退伏，谄顽登用，是以战必败散也。
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