白鹿杳难即，碧瓜无宿根。
神灵幻俶诡，竹树易黄昏。
永怀缅曩哲，风流千载存。
江山不改色，遗泽留后昆。
琅嬛开福地，桃李植公门。
当世景先进，启心资圣言。
敦崇旧仁里，士习民所尊。
秉姿既醇朴，含气复温温。
为我歌骊曲，为我侑清樽。
欢乐得知感，富贵何足论。
忆当试京兆，几度惊神魂。
奔走藉升斗，夙心常自扪。
吁嗟尔多士，为学须本原。
忠厚载庸福，功名难畔援。
青春易凋谢，回首但寒暄。
临歧重寄语，诵诗羞素飧。
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问：“知识不长进，如何？”
先生曰：“为学须有本原，须从本原用力，渐渐盈科而进。仙家说婴儿，亦善譬。婴儿在母腹时，只是纯气，有何知识？出胎后，方始能啼，既而后能笑，又既而后能识认其父母兄弟，又既而后能立、能行、能持、能负，卒乃天下事无不可能；皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开，不是出胎日便讲求推寻得来。故须有个本原。圣人到‘位天地，育万物’，也只从‘喜怒哀乐未发之中上’养来。后儒不明格物之说，见圣人无不知、无不能，便欲于初下手时讲求得尽，岂有此理！”
又曰：“立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”
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