谓器

乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生者于迷津。 有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。 犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。 顾天下孰不学兮,乃会归于无学。予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
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古人以道寓诸器,今人谓器与道异。 不知器存道亦存,制器尚象皆其类。 张公榜斋为聚道,古器仍居三代宝。 鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。 虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。 云雷华花靡不有,巧妙肯使毫厘差。 词严义密见款识,传之万祀期不坠。 仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。 见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。 从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。
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