案大篆者,周宣王太史史籀所作也,或云柱下史始变古文,或同或异,谓之为“篆”。篆者,传也,传其物理,施之无穷。甄酆定六书,三曰“篆书”;八体书法,一曰“大篆”。又《汉书·艺文志》云:“史籀十五篇。”并此也。以史官制之,用以教授,谓之史书,凡九千字。秦赵高善篆,教始皇少子胡亥书。又汉元帝、王遵、严延年并工史书是也。秦焚书,惟《易》与史篇得全。《吕氏春秋》云:“苍颉造大篆。”非也。若苍颉造大篆,则置古文何地?所谓籀、篆,盖其子孙是也。史籀,即大篆之祖也。
赞曰:“古文玄胤,太史神书。千类万象,或龙或鱼。何词不录,何物不储。怿思通理,从心所如。如彼江海,大波洪涛。如彼音乐,干戚羽旄。”
案大篆者,周宣王太史史籀所作也,或雲柱下史始變古文,或同或異,謂之為「篆」。篆者,傳也,傳其物理,施之無窮。甄酆定六書,三曰「篆書」;八體書法,一曰「大篆」。又《漢書·藝文志》云:「史籀十五篇。」並此也。以史官制之,用以教授,謂之史書,凡九千字。秦趙高善篆,教始皇少子胡亥書。又漢元帝、王遵、嚴延年並工史書是也。秦焚書,惟《易》與史篇得全。《呂氏春秋》云:「蒼頡造大篆。」非也。若蒼頡造大篆,則置古文何地?所謂籀、篆,蓋其子孫是也。史籀,即大篆之祖也。
贊曰:「古文玄胤,太史神書。千類萬象,或龍或魚。何詞不錄,何物不儲。懌思通理,從心所如。如彼江海,大波洪濤。如彼音樂,乾戚羽旄。」