奈缘

七年相别复相逢,墙外千枝依旧红。 只有苍颜日憔悴,奈缘多感泣春风。
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愁边节里两相关,茶罢呼儿检历看。 社日雨多晴较少,春风晚暖晓犹寒。 也思散策郊行去,其奈缘溪路未干。 绿暗红明非我事,且寻野蕨作蔬盘。
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一片冰轮皎洁,十分桂魄婆娑。不施方便是何如。莫是嫦娥妒我。 虽则清光可爱,奈缘好事多磨。仗谁传与片云呵。遮取霎时则个。
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刊铭伐石几何年,谁与摩挲古峡前。 一识峋嵝奈缘浅,嵚崎怅望夕阳边。
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上阳子,号观吾,闻道迟,四十衡阳始遇师。 从来不信长生说,一得师言便释疑。 才低头,摸鼻孔,方信神仙有真种。 乃觉从来万事非,不道这般真骨董。 大奥妙,妙在常有观其窍。 此窍分明在眼前,下士闻之即大笑。 我得来,不敢秘,欲对知音论同异。 近来世上几个人,空自说天又说地。 诸旁门,是邪径,翠虚吟中备举尽。 除却先天一点真,分别多端总非正。 大道易,不堪论,只将窍妙定乾坤。 奈缘失却中心路,傍指三千六百门。 有类息,有闭息,于中错指也无迹。 或炼三黄及四神,或炼五金并八石。 要半夏,要茯术,搜尽药中草与木。 几多因此促其生,人参常有杀人毒。 纯阳道,张尚书,服药失明神气枯。 不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。 欲调息,坐观鼻,似春沼鱼百虫蛰。 其妙无穷在甚处,到老无成何所益。 捉一处,存金光,认是金丹也不妨。 自己故知行不得,但见此术教他始。 体天地,望日月,二气吸归元牝穴。 按摩伸屈恣吐吞,朝暮嘘呵复咽津。 以土圭,定时刻,将谓似是而非实。 会教自性有通时,且须观想以意识。 动尾闾,撼夹脊,吞他稠唾及精溺。 一生受用大阳丹,专采女人天癸吃。 炼秋石,聚小便,溺便多处是他缘。 便把此方为枕宝,若无财贿不相传。 入淫房,大懊恼,俟候精行专补脑。 如斯谬戾要长生,七祖九元难作保。 食秽恶,吸乳溲,试看两脸曾红否。 更将男女相会合,吞他精血作丹头。 惜性命,全元气,一吸玉户中精水。 老来毫末也无功,却怨寿光黄谷子。 顶门响,腹中鸣,此即龙吟虎啸声。 熊伸鸟引空劳力,龟缩鹤舒何足徵。 保命诀,用灵柯,阴阳二丹转太讹。 存缩吸抽闲五事,如今此术不胜多。 传达磨,说归空,观物知胎语不同。 生死定年次日月,临时更定五心中。 八段锦,十号颂,都在无名指上用。 蓦地浮云遮日月,大限到来宜稳重。 度天魔,阴魔绝,又号天关搬弄法。 甲子中宵见子时,运气七抽放在舌。 指天竺,胎息经,谓能处世与留形。 不知古德无多语,但要人从正路行。 恣饮酒,却持斋,戒断烟火不烧柴。 前生不布种口禄,却向此生空打睚。 顽打坐,只无为,守个空屋旧藩篱。 早晚不充衣又冷,这般受苦早回思。 持数珠,专念佛,见他荤酒欲呕逆。 一心只要向西方,管甚东兮与南北。 多作法,遍祈祷,有时看经直到老。 贪嗔爱欲不能离,安得此生延寿考。 见行者,切莫用,积取方来业债重。 若遇真师急拜投,或者一年便射中。 未闻者,不须传,多少旁门乱性天。 若要元中端的处,唯当熟记悟真篇。 行脚辈,号禅和,大机大用口头过。 只争胜负闲言语,不向台山勘老婆。 禅僧家,弃须发,佛将此相令人察。 或行或队不低头,见性用心无几衲。 明眼人,见性者,升堂故将佛祖骂。 棒喝指头机最深,如今把作寻常话。 聪明的,谈性理,横言强辨唯他是。 性与天道有谁明,颜子坐忘曾子唯。 读大学,讲中庸,不偏不倚朱文公。 正心诚意求章句,诚意元非章句中。 顶七星,明正一,元牝之门那个识。 五千馀言道德经,止得一兮万事毕。 居山林,称道士,不知丈夫是何事。 金丹名也不曾闻,况要教他明生死。 云中客,号全真,却为朝昏且救身。 祖师留下刀圭说,知者如今有几人。 王阳子,指迷歌,此道分明事不多。 但愿人人都解悟,奈缘福薄执迷何。 浮生事,水上波,身已得,莫虚过。 有缘遭遇明师指,谁谓无由上大罗。
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人天普集,龙象交参。 大事全彰,云何不顾。 须待提纲举要,鼓唱玄风。 蔟锦攒花,以为谛当。 都无所益,枉费心机。 奈缘中下之流,无由凑泊。
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