先生曰：“众人只说‘格物’要依晦翁，何曾把他的说去用？我着实曾用来。初年与钱友同论做圣贤，要格天下之物，如今安得这等大的力量？因指亭前竹子，令去格看。钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思，至于三日，便致劳神成疾。当初说他这是精力不足，某因自去穷格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾。遂相与叹圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。及在夷中三年，颇见得此意思，乃知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。决然以圣人为人人可到，便自有担当了。这里意思，却要说与诸公知道。”
赞(0)
西巡返翠䍐，东道驻樊舆。
莲池旧名迹，停辔览斯须。
闲斋十笏强，小园五亩馀。
建插引卢水，汇为明镜湖。
俯栏有游鳞，护波来飞凫。
不谓城市中，而与林泉俱。
吟咏息冠盖，弦诵聚生徒。
必有取义耳，讵惟玩物乎。
茂叔标净植，所爱寄芙蕖。
晦翁创白鹿，觉牖垂芳模。
瞻彼万卷楼，守此一经锄。
一经苟或通，万卷理不殊。
勖哉占毕流，学为君子儒。
赞(0)
古诗词小程序
