平时感叹屈灵均，离骚三诵涕欲零。
向来传注赖王逸，尚以舛陋遭讥评。
河东天对最杰作，释问多本山海经。
练塘后出号详备，晦翁集注尤精明。
比逢善本穷日诵，章分句析无遁情。
林侯忽又示此帙，正欲参考搴华英。
属余近岁方苦疾，笔砚废堕几尘生。
尝鼎一脔已知味，始知用工久已成。
况复身到荆楚地，详究兰芷闻芳馨。
前此同朝幸相与，锦囊诗文为我倾。
惜哉不早见此书，病中欲续神不宁。
年老耄及屡求去，倘得挂冠早归耕。
尚当一一为寻绎，期以爝火裨明星。
谩挥斐语塞厚意，深愧所报非琼莹。
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古来何物支乾坤，除四书外旁无门。
晦翁乘风游混沦，天宇扫扫浮云昏。
周程扶起周孔尊，只手闸断狂澜奔。
当时正气横八垠，犹尔不免遭群喧。
曾几何日班廷鸳，晓梦有栩枌榆村。
翁已仙去谁招魂，有亭渠渠波沄沄。
风烟苔径新屐痕，滕侯肯堂之弟昆。
溪山荏苒更寒暄，空馀碧树吟霜猿。
人间兴废谁能论，桑田可变海可翻。
翁之所恃无有焉，斯文不死道常存。
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丹砂九转世莫传，羽衣婀娜飞朝天。
凄然风露洗尘世，星斗一天随转旋。
空馀丹鼎在岩际，夜夜虹光腾霁烟。
天遗紫阳弭绛节，点石成玉公须专。
朝来金锁开洞府，丹火已灰当复然。
离龙坎虎玄又玄，不须人间询谪仙。
黄熊跑号青兕舞，争欲舐鼎严笞鞭。
岩头风高卷衣袂，嘶断玉龙云满川。
怡然上池漱琼液，鼓枻下濯丹溪泉。
云间双鹤傥未下，招隐为我歌长篇。
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以方问“尊德性”一条。
先生曰：“‘道问学’即所以‘尊德性’也。晦翁言子静以‘尊德性’诲人，某教人岂不是‘道问学’处多了些子。是分‘尊德性’‘道问学’作两件，且如今讲习讨论下许多工夫，无非只是存此心，不失其德行而已。岂有‘尊德性’只空空去尊，更不去问学？问学只是空空去问学，更与德性无关涉？如此，则不知今之所以讲习讨论者，更学何事？”
问“致广大”二句。
曰：“‘尽精微’即所以‘致广大’也，‘道中庸’即所以‘极高明’也。盖心之本体自是广大底，人不能‘尽精微’，则便为私欲所蔽，有不胜其小者矣。故能细微曲折，无所不尽，则私意不足以蔽之，自无许多障碍遮隔处，如何广大不致？”
又问：“精微还是念虑之精微，事理之精微？”
曰：“念虑之精微，即事理之精微也。”
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嗟乎国祚昌，士气扬。士气烈，国祚折。卓哉梁溪顾端文，神熹两朝第一人。
洞穿理窟执道要，南畿丙子张厥军。尔时江陵位首辅，公不私谒通要津。
郎官诽议竭忠荩，不负所学自始进。晚年讲道东林开，中以朋党指党魁。
芝兰刈杀萧艾盛，众君子尽国亦摧。谁知白贲守丘园，非立气节树声援。
末流贾祸咎攸致，罗织岂公意中事。抑之愈下扬愈高，三元齐名泰三爻。
独不见晦翁衍心传，鹿洞集大全。庆元攻伪学！名亦最居先。
又不见晦翁《登科录》，藏者珍如玉。况此风檐手泽真，士林传颂倍精神。
士林传颂倍精神，道南士气千秋振。
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春秋议不辩，秘旨如缄封。
大雅久沦寂，蔓草委王风。
羲爻落俗占，孰与原吉凶。
硕果不复实，但见枝叶崇。
岂无匣中剑，神光射苍穹。
伊谁力剪削，徐收精一功。
青史揭纲维，未尽与夺公。
帝秦帝隋晋，篡恶或未容。
操戈频入室，侃侃临晦翁。
青天白日下，岂受寸云蒙。
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