君侯品士如品竹，品士亭皋森种玉。
拟占易象玩苍筤，逝将诗兴歌淇澳。
荐雷半夜箨龙惊，嶰谷先春紫脱生。
修纤一一如人立，节足声声学凤鸣。
伶伦律管迷宫徵，千载元声元不死。
文章迥出珊瑚枝，箫韶犹在潇湘水。
黑头心期汗青日，独骑鲁麟续鲁笔。
礼乐攻吾化雨滂，藻彝绘帝乡云密。
赤阑西面最宜秋，灵籁沉沉颢气浮。
手中九苞属天匠，眼前万物供冥搜。
江湖那容闲袖手，三山六鳌亦何有。
只今赤管辉金章，岂数当年靳许昌。
甘露竹花何漠漠，此地容无此亭著。
乾坤光焰烛滇?，早晚勋华上阿阁。
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润比良玉质，芬若幽兰情。
夙昔爱君子，高洁心所倾。
两度涉江水，芳洲采蘼蘅。
朱弦疏越间，唱叹皆元声。
纨裤祛陋俗，寒畯列嘉名。
千古秦淮月，长同水镜清。
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京兆原乘使者骢，霜威人道似先公。
官怜嵇绍名俱起，谊比王褒事不同。
幸有枌榆过畏垒，肯将勋业薄扶风。
西来欲作怀湘赋，落日逢君感慨中。
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隐吏朱墨暇，饱眠北窗风。
时呼方外客，逃暑尊酒中。
寂寞杜拾遗，四壁口不供。
坐取盘飧疑，哀哉岂天穷。
何如平生友，磁铁间不容。
每怀千里驾，今作五斗逢。
吏行散凫鹜，楸局收鸾龙。
共话十年旧，事往如飞蓬。
浮荣真一戏，何者为穷通。
应须河汉语，净洗芥蒂胸。
仆夫适在门，客醉尊亦空。
更为后日约，及此芙蕖红。
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月色江光称赏心，水天上下动豪吟。
飞飞乌鹊南来急，黯黯星辰北望深。
狂客残尊堪共卧，羽衣中夜莫相寻。
蒹葭他日仙舟隔，霜露何妨入爽襟。
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先生曰：“古乐不作久矣；今之戏子，尚与古乐意思相近。”
未达，请问。
先生曰：“《韶》之九成，便是舜的一本戏子；《武》之九变，便是武王的一本戏子。圣人一生实事，俱播在乐中，所以有德者闻之，便知他尽善尽美与尽美未尽善处。若后世作乐，只是做些词调，于民俗风化绝无关涉，何以化民善俗？今要民俗反朴还淳，取今之戏子，将妖淫词调俱去了，只取忠臣孝子故事，使愚俗百姓人人易晓，无意中感激他良知起来，却与风化有益。然后古乐渐次可复矣。”
曰：“洪要求元声不可得，恐于古乐亦难复。”
先生曰：“你说元声在何处求？”
对曰：“古人制管候气，恐是求元声之法。”
先生曰：“若要去葭灰黍粒中求元声，却如水底捞月，如何可得？元声只在你心上求。”
曰：“心如何求？”
先生曰：“古人为治，先养得人心和平，然后作乐。比如在此歌诗，你的心气和平，听者自然悦怿兴起，只此便是元声之始。《书》云‘诗言志’，志便是乐的本；‘歌永言’，歌便是作乐的本；‘声依永，律和声’，律只要和声，和声便是制律的本。何尝求之于外？”
曰：“古人制候气法，是意何取？”
先生曰：“古人具中和之体以作乐，我的中和原与天地之气相应，候天地之气，协凤凰之音，不过去验我的气果和否。此是成律已后事，非必待此以成律也。今要候灰管，必须定至日，然至日子时，恐又不准，又何处取得准来？”
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积雨山城久卧痾，起看横港涨晴波。
空馀九尺须眉好，奈此一樽风月何。
怀抱故人长在念，经行佳境想重过。
东溪回首醉眠处，为问红蕖何许多。
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