德兴董国度，其字为元卿。
宣和举进士，籍籍多文声。
初调胶水簿，其地近东溟。
筮日别母妻，匹马赴驿程。
居官未一载，金人忽渝盟。
中原相继陷，无由遂归耕。
翀天乏羽翼，俯首走伶俜。
流寓逆旅氏，更变姓与名。
逆旅恤畸孤，买姬奉使令。
姬性多黠慧，姿色更娉婷。
恻然怜卿贫，孳孳学经营。
镌石作巨硙，市驴使旋萦。
粉麦白如玉，贸易入南城。
从此日优裕，寒谷化春坰。
新居巧缔构，高楼耸朱甍。
陌阡接东西，秋风熟香粳。
开尊醉花月，弦管杂匏笙。
卿终不自怿，叹息或涕零。
长跪敬问之，岂妾无异能？
家事不牢落，胡为日怦怦？
卿曰尔不知，我实为南氓。
家有鹤发亲，无从问死生。
念此心欲折，梦魂亦茕茕。
姬言我伯氏，义侠天下称。
卿胡不早言，俾卿得归宁。
未几有奇客，轩然过门庭。
虬髯赪玉面，九尺长身形。
高骑紫骝马，好似汉灌婴。
下马入门坐，气象犹生狞。
揖卿使卿拜，此乃妾之兄。
呼童刺羊豕，开燕罗兕觥。
酣饮直至夜，月影移前楹。
姬起属前事，郑重语加精。
是时金人令，南官不自鸣。
便差县官缚，稿街受极刑。
卿因讳其说，踧蹐弗能胜。
客乃奋髯怒，责卿何不诚。
我以女弟故，冒禁挟子征。
卿胡反致疑，视我为凶伧？
急取告身来，庶几足依凭。
不然擒赴官，命与鬼录争。
卿惧不敢喘，有言一一听。
客去甫一日，控马来相迎。
命姬欲共往，姬谓幸少停。
卿先随兄去，不必怀战竞。
妾有自制袍，赠卿意盈盈。
兄或持金赠，示之辞弗承。
仓黄别就道，有涕如悬缨。
疾驰至大海，海舟在水横。
客令卿前登，迅速类建瓴。
舟人敬日畏，一如事神明。
未渴奉马湩，未饥具羊羹。
财方达南岸，客已在旗亭。
勺酒对卿饮，论言极崇谹。
历陈太夫人，年已近耄龄。
赤手得返国，何以娱其情。
黄金二佰两，卿当置诸絪。
卿谢不敢受，客竟委之行。
卿追至门外，举袍若悬旌。
客骇且大笑，吾妹实豪英。
吾事未能了，有怀当再倾。
卿归拜慈母，慈母惕然惊。
意谓从天降，稳驾仙人軿。
南北望已绝，音耗无由侦。
今晨得再见，死草再发荣。
喜极继以泣，阴云为冥冥。
妻儿亦亡恙，一一列前庭。
更阑共软语，秋花上青灯。
取袍当户著，袍缝烂然赪。
箔金满中贮，碎若剪凤翎。
逾年客果至，携姬重合并。
乡人竞聚观，皆曰见未曾。
朝廷录卿官，添差尉宜兴。
卿妻曰余氏，悍妒仍骄矜。
遇姬多亡状，禁摄如冻蝇。
甚或加棰掠，人谏了不惩。
卿力弗能制，白昼若沉暝。
姬因不告去，飘若风火升。
吾闻古义侠，史册每足徵。
受恩能尽死，义重身则轻。
未必识书传，文华耀晶荧。
卿为名进士，岂不读圣经。
奈何负恩义，犬豕羞为朋。
追述义侠歌，读者当服膺。
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天外飞来，莫须有、千秋恨事。却不道、臣门如市，臣心如水。贝锦谮人伤已甚，蛾眉众女翻成妒。剧无情、铁锁自锒铛，囹圄苦。
三光在，同昭顾。人心在，非全死。有杜根义侠，李膺■赴。终使覆盆能照日，不教冤狱嗟无雨。叹世衰、犹及见斯人，为君舞。
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白云红叶遮横峦，策骑忽过荆轲山。
燕南自古多义侠，至今遗迹犹班班。
嬴秦久矣失其鹿，何须怒臂夸燕丹。
吁嗟世多耳食流，传闻傅会葬衣冠。
持短入长空有术，投鼠忌器垂大闲。
由来尺八不足恃，衍水匿迹馀悲叹。
秋风九月拂征鞍，想像萧萧易水寒。
当时壮士不复返，安得若斧留山巅。
徒令千秋吊古人，恨不终从鞠武言。
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君不见悲风萧萧易水寒，荆轲西去不复还。
狂图祇与蝥蛛靡，至今恨骨埋秦关。
又不见豫让义所激，漆身吞炭人不识。
劘躯止酬一己恩，三刜襄衣竟何益。
超今冠古无与俦，堂堂义烈王青州。
午年辰月丁丑夜，汉允策秘通神谋。
春坊代作鲁两观，卯魄已褫曾夷犹。
袖中金锤斩马剑，谈笑馘取奸臣头。
九重天子为动色，万命拔出颠崖幽。
陂陀燕血济时雨，一洗六合妖氛收。
丈夫百年等一死，死得其所鸿毛輶。
我知精诚耿不灭，白虹贯日霜横秋。
潮头不作子胥怒，地下当与龙逢游。
长歌落笔增慨慷，觉我发竖寒飕飕。
灯前山鬼忽悲啸，铁面御史君其羞。
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昔归震川尝自恨足迹不出里闬，所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传，此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。
所示群贤论述，皆未得体要。盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大，海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。
古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩，则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》，曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。宋元诸史，若市肆簿籍，使览者不能终篇，坐此义不讲耳。
征君义侠，舍杨、左之事，皆乡曲自好者所能勉也，其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之，非得已也；至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩。而退之之志李元宾，至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外，他日载之家乘，达于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。
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