日暮怀所思，涉江采芳泽。
飘飘兰蕙花，春气满南国。
如何同心人，言笑千里隔。
采之不成遗，中道寘愉怿。
凄风忽悲鸣，鶗鴂声恻恻。
恒恐芳意摧，荣华不常得。
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咿轧篮舆从事衫，泥途滑滑石巉巉。
急援野莩填沟壑，敢避行难似陇函。
春气顿回萎草木，长林惊见古松杉。
一夫弗获真吾愧，谁道鲁山非傅岩。
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荒城懒出门常掩，春气欲归寒不敛。
东邻咫尺犹不到，况乃傍溪潭石险。
风光得暖才几日，不觉溪山碧于染。
欣然与客到溪岸，衣帻不避尘泥点。
谷花洲草各萌芽，高下迸生如刻剡。
梅花开早今已满，若洗新妆竞妖脸。
柳条前日尚憔悴，时节与催还荏苒。
沙禽翅羽亦已好，争趁午暄浮翠潋。
从今物物已可爱，有酒便醉情何慊。
君厨山杏旧所识，速致百壶须滟滟。
心知万事难刻画，惟有醉眠知不忝。
预愁酩酊苦太热，已令洒屋铺风簟。
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春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍。
阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气则少阳不生，肝气内变。
逆夏气则太阳不长，心气内洞。
逆秋气则太阴不收，肺气焦满。
逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
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孟冬才初旬，飞雪遽如是。
微闻夜窗鸣，及晨忽盈砌。
古树垂寒枝，亚亚琼瑶缀。
烟霭如云屯，咫尺迷城市。
须臾风怒号，入面劲如刺。
仆夫声嗷嗷，兹惟凶荒岁。
枵腹巳连朝，鹑衣近复敝。
沟壑死不免，冻馁何足计。
吾闻心恻然，此地人多累。
南方当此时，和煦如春气。
辛勤事耰锄，衣食亦不匮。
虽遇水旱年，仓庾犹有备。
今我过诸州，亦闻发赈济。
贫者未沾粟，富者已盈笥。
从来救荒难，十百才一二。
勖哉诸有司，辑宁尚加意。
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棹回云壑。
又溶溶流水，绯桃照晴萼。
小笠短筇，担酒自过横彴。
斜阳旧时楼阁。
恁无人、闭了珠箔。
况青山笑浅，黄莺语懒，春气犹弱。
漫思昨。
送画扇钿车，芳草绣成幄、望断晚霞，依依此情谁着。
嫩香乍飐，小红欲堕，烟起林薄。
归去也，倚篷延酌。
空回首，乱峰崿。
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