钻纸蝇痴，伏案萤乾，男儿可怜。
笑吾其鱼矣，人言善幻，遽然蝶也，或羡成仙。
五蠹书成，一生花活，游戏其间然不然。
君休问，看此中有鬼，虫亦能天。
为君试质前贤。
更有个吾家博物传。
是蒙庄阔达，未离文字，谢郎轻薄，多为诗篇。
磊落景纯，虫鱼诠释，凤子春驹有阙焉。
亡应补，仕丛残科斗，零落蜗涎。
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妆楼记就，知是无聊，深沉院宇。
侧辊横眠，亭畔花阴刚午。
绣墅小住。
谁教见、花奴戏舞。
更貌出，薄荷酣后，双睛圆处。
门外珊鞭休去。
尽香温茶熟，小名录取。
箬裹青盐，差有残书烦护。
痴儿騃女。
笑一例、虫鱼笺注。
应知否。
合伴画檐鹦鹉。
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晶帘才下，掩红篝翠幕，曲栏低亚。焰吐兰釭花结蕊，人倚纱屏如画。烟缕香尘，縠裁宝雾，遮莫分真假。闲来斗巧，虫鱼历历堪写。
应忆天宝年时，开元盛日，小试传柑夜。金燕钿蝉曾不再，只剩霜浓鸳瓦。喜值良宵，春灯百盏，背立华堂下。火阑珊处，旧愁今夜重话。
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褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰「褒禅」。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰「花山」。今言「华」如「华实」之「华」者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且尽。」遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
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禁火遗风久寂然，家书惆怅阻烽烟。
炎方瘴毒驱难尽，蛮语侏{牜世}习渐便。
鸿雁分飞空望远，虫鱼笺释未成编。
遥知潘县勤农政，春雨扶犁看力田。
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