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卷·离娄
卷·离娄
孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十六节
周
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孟子
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原
孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”
孟子曰:“不孝有三,無後爲大。舜不告而娶,爲無後也,君子以爲猶告也。”
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孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十五节
周
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孟子
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原
孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子了焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉廋哉?”
孟子曰:“存乎人者,莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子了焉;胸中不正,則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉?”
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孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第五节
周
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孟子
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原
孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”
孟子曰:“人有恆言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”
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孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十一节
周
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孟子
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原
孟子曰:“道在尔而求诸远,事在易而求之难。人人亲其亲、长其长而天下平。”
孟子曰:“道在爾而求諸遠,事在易而求之難。人人親其親、長其長而天下平。”
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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十六节
周
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孟子
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孟子曰:“天下之言性也,则故而已矣。故者以利为本。所恶于智者,为其凿也。如智者若禹之行水也,则无恶于智矣。禹之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所无事,则智亦大矣。天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也。”
孟子曰:“天下之言性也,則故而已矣。故者以利爲本。所惡於智者,爲其鑿也。如智者若禹之行水也,則無惡於智矣。禹之行水也,行其所無事也。如智者亦行其所無事,則智亦大矣。天之高也,星辰之遠也,苟求其故,千歲之日至,可坐而致也。”
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孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十二节
周
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孟子
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孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。”
孟子曰:“人之易其言也,無責耳矣。”
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孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十三节
周
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孟子
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孟子曰:“人之患在好为人师。”
孟子曰:“人之患在好爲人師。”
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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十五节
周
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孟子
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孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。”
孟子曰:“西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。雖有惡人,齊戒沐浴,則可以祀上帝。”
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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十三节
周
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孟子
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原
孟子曰:“可以取,可以无取,取伤廉;可以与,可以无与,与伤惠;可以死,可以无死,死伤勇。”
孟子曰:“可以取,可以無取,取傷廉;可以與,可以無與,與傷惠;可以死,可以無死,死傷勇。”
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孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第八节
周
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孟子
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孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。”
孟子曰:“人有不爲也,而後可以有爲。”
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