舟泊东湖南，欲寻汲古阁。
七星桥且圮，阁址久零落。
遥遥数百年，藏书晏楹凿。
经史子集罗，汉唐宋元各。
秘籍结古欢，孤本搜旧着。
班固志九流，刘向辑七略。
南面拥百城，雅癖过专壑。
钱氏绛云楼，区分约和博。
马氏玲珑馆，相应若管钥。
专力在校雠，扫叶与陨箨。
犬台泰壹讹，壮月牡丹愕。
海内资灌输，流传遍京洛。
人事叠兴衰，堕梦浑如昨。
冷摊市估骄，善价书痴约。
兰亭日以减，精椠良足乐。
怀古思结绳，竹书虞简错。
汉魏写缥囊，载徒欣有托。
石经开元镌，木板孟蜀削。
南监朱明始，永乐大典作。
四库更四阁，圣清规模廓。
挟以万乘力，乃如竹就篗。
持较毛子晋，尉陀真汉若。
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至文肇六籍，洙泗执枢纽。鲁论四教垂，文实居其首。
天地虽广大，万物虽繁茂，厥理靡不包，一一资析剖。
譬如城门轨，万马此辐辏。自遭秦坑焚，汉兴葺残漏。
讹谬日渐增，糠秕遂杂糅。厥后流益分，笙簧百家奏。
经史子集区，金石梨枣寿。儒者生近今，简册如山阜。
区区两目力，讵易遍寻究。又况是非间，错互眩妍丑。
出主或入奴，输攻而墨守。谁能折其中，轇轕辨纷纠。
夙昔有志斯，披诵就窗牖。荧然夜一檠，不觉柄移斗。
所嗟识趣卑，衣食复奔走。所学无一成，蹉跎竟谁咎。
闰兄劝学人，翩翩绍华胄。研摩日不遑，未恃得天厚。
我时共折证，悬河资辨口。醰然心得言，岂屑拾牙后。
示我青镫图，小册恰藏袖。开帙肖清神，夜景亦深秀。
梧桐三两株，竦立秋光候。萧萧竹几丛，掩映茅亭右。
斗室煜孤镫，书外百无有。恍闻金石声，琅琅激林薮。
我时将南旋，惜别同心友。敬当临歧言，得勿附琼玖。
相期各努力，业成致不朽。此味殊酸咸，知音果谁某。
还拟问铜芽，历历心领否。
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先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经。经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹。不顾也。生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点则为圣叹。予其为点之流亚欤。”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。尤喜讲《易》乾、坤两卦，多至十万馀言。其馀评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、唐诗、制义、《唱经堂杂评》诸刻本。传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈“青青河畔草”一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
曲江廖燕曰：“予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说文者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌。则先生之祸，其亦有以致欤？然画龙点睛，金针随度，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉？其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶？”予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。
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上玄茫昧胡为乎，施设吾道生吾徒。
否多泰少是天意，生有述作死不虚。
圣人忧患方演易，贤者穷愁始著书。
尽令富贵陷逸乐，蠢蠢戢戢如鸡猪。
泯然无物作时瑞，谁识凤皇与驺虞。
经史子集灿今古，粉绘帝道张皇谟。
一言可采即不朽，名姓长与日月俱。
乃知天心厚我辈，穷辱不足形悲吁。
夫君擢秀在江左，国小而逼何区区。
科名始得值兵火，金陵坐见成丘墟。
归朝才得一赞善，黜降重为县大夫。
彰明僻远在蜀道，又遇妖贼攻成都。
徒行抱印入陇氐，乞食夷落何崎岖。
归来朝责作主簿，朱衣暗澹鬓毛疏。
昨朝投我蜀中作，铮然一集如琼琚。
杜甫奔窜吟不辍，庾信悲哀情有馀。
我逢圣代自多难，谩夸三入承明庐。
近令编缀小畜集，谪官诗什何纷如。
才名官职不两立，真宰折刻分毫铢。
郎官疏远既未贵，县吏礼数不足拘。
相逢且说文章乐，为君酌酒焚枯鱼。
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昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗馀之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健庵先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有馀矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
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楚龚风云姿，璞素玉不琢。
只身蹑双屐，十载食破研。
麻衣阅冬春，睥睨狐貉贱。
胸中何所蓄，经史子集传。
酒酣文思涌，强弩机发箭。
清真谢铅锸，越女巧笑倩。
纡盘珠九曲，精粹金百炼。
粲如星森罗，勇若军后殿。
吾党多英雄，气索皮肉战。
西风忽归来，尘土吹满面。
从容问所历，摇首不复辩。
但云秋水清，吴松净如练。
方同华表鹤，遽作幕上燕。
去住何太轻，弗得绊以线。
君材匪樗栎，名字已交荐。
渊泉暂蠖屈，雾雨终豹变。
贤达坎坷多，豪杰穷乏先。
嗟予书中蠹，髀消两目眩。
朝骑瘦马出，夕饱藜与苋。
志惭点尔狂，质匪由也谚。
猥遭周秦厄，不识舜禹禅。
因君动遐想，翅塌足若罥。
螺卮白瓷罂，聊为江渚饯。
回首芙蓉花，纷纷落红片。
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