齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”
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哀公问于孔子曰：「大礼何如？君子之言礼，何其尊也？」孔子曰：「丘也小人，不足以知礼。」君曰：「否！吾子言之也。」孔子曰：「丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族。即安其居，节丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利。昔之君子之行礼者如此。」
公曰：「今之君子胡莫行之也？」孔子曰：「今之君子，好实无厌，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是尽，午其众以伐有道；求得当欲，不以其所。昔之用民者由前，今之用民者由后。今之君子莫为礼也。」
孔子侍坐于哀公，哀公曰：「敢问人道谁为大？」孔子愀然作色而对曰：「君之及此言也，百姓之德也！固臣敢无辞而对？人道，政为大。」公曰：「敢问何谓为政？」孔子对曰：「政者正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从？」公曰：「敢问为政如之何？」孔子对曰：「夫妇别，父子亲，君臣严。三者正，则庶物从之矣。」公曰：「寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道，可得闻乎？」孔子对曰：「古之为政，爱人为大；所以治爱人，礼为大；所以治礼，敬为大；敬之至矣，大昏为大。大昏至矣！大昏既至，冕而亲迎，亲之也。亲之也者，亲之也。是故，君子兴敬为亲；舍敬，是遗亲也。弗爱不亲；弗敬不正。爱与敬，其政之本与！」
公曰：「寡人愿有言。然冕而亲迎，不已重乎？」孔子愀然作色而对曰：「合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重乎？」公曰：「寡人固！不固，焉得闻此言也。寡人欲问，不得其辞，请少进！」孔子曰：「天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也，君何谓已重焉！」孔子遂言曰：「内以治宗庙之礼，足以配天地之神明；出以治直言之礼，足以立上下之敬。物耻足以振之，国耻足以兴之。为政先礼。礼，其政之本与！」孔子遂言曰：「昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，亲之主也，敢不敬与？子也者，亲之后也，敢不敬与？君子无不敬也，敬身为大。身也者，亲之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本；伤其本，枝从而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，则忾乎天下矣，大王之道也。如此，国家顺矣。」
公曰：「敢问何谓敬身？」孔子对曰：「君子过言，则民作辞；过动，则民作则。君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是，则能敬其身；能敬其身，则能成其亲矣。」公曰：「敢问何谓成亲？」孔子对曰：「君子也者，人之成名也。百姓归之名，谓之君子之子。是使其亲为君子也，是为成其亲之名也已！」孔子遂言曰：「古之为政，爱人为大。不能爱人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。」
公曰：「敢问何谓成身？」孔子对曰：「不过乎物。」公曰：「敢问君子何贵乎天道也？」孔子对曰：「贵其『不已』。如日月东西相从而不已也，是天道也；不闭其久，是天道也；无为而物成，是天道也；已成而明，是天道也。」公曰：「寡人蠢愚，冥烦子志之心也。」孔子蹴然辟席而对曰：「仁人不过乎物，孝子不过乎物。是故，仁人之事亲也如事天，事天如事亲，是故孝子成身。」公曰：「寡人既闻此言也，无如后罪何？」孔子对曰：「君之及此言也，是臣之福也。」
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五岭之南，其极西徼。
其旁大海，木深山峭。
内有溪洞，外有交趾。
皮厚肉坚，铁为骨髓。
雉兔伏藏，猱猿突起。
动如飘风，猛如湍水。
独恩不畏，独威不怀。
扰之则去，抚之则来。
恩之与威，不可去一。
宽猛交济，不可无术。
坐当一面，则有帅臣。
按刑将漕，要皆得人。
以德以才，公称其选。
能不择官，义不辞远。
始闻有命，严装以需。
青毡角簟，药鼎茶炉。
琴堂旧谱，铃阁新书。
史帙签重，诗囊卷粗。
前施斋舫，后设行厨。
公既拜命，不敢宁居。
乃戒徒御，乃建帆樯。
鸣刁击鼓，旗帜开张。
州人感恩，父老童稚。
知不可留，以足顿地。
或前塞路，或后从行。
或献花酒，或犒从兵。
或望于野，或送一程。
即日渡江，江南春早。
雪尽冰消，江山如扫。
柳径桃蹊，梅花芳草。
沽酒村遥，卖鱼船小。
晨散乌群，暮归白鸟。
春正好时，已到岳阳。
岳阳楼下，苍苍茫茫。
岳阳楼上，飞沫浮光。
江山旧物，吴楚凄凉。
夜宿巴陵，晓过洞庭。
湖中水绿，湖口山青。
黄陵古祠，长沙古路。
潇江湘江，风烟古渡。
岳麓茶林，沙洲橘树。
此时春深，衡阳雁去。
时饮一杯，时吟几句。
更望九嶷，清诗无数。
揽辔登山，日日西南。
褰帷叱驭，车不停骖。
乃有部吏，乃有蛮酋。
青衫负弩，锦帕缠头。
公曰使者，实典兵刑。
增置强弩，多募土兵。
宜浚其隍，宜坚其城。
公曰弓手，宜如旧制。
加之训练，可使精锐。
可代城郭，为民捍蔽。
公曰民命，悬在狱官。
不可不慎，不可不宽。
宽于善良，勿失有罪。
恶人如虎，养之成害。
公曰生民，不可无教。
教民之官，县令最要。
今则不然，困于簿领。
甚者可除，烦者可省。
仍复乡官，则无所病。
凡我部吏，各恭厥职。
夜则精思，昼则宣力。
一节当官，赤心为国。
如此教告，如此施设。
吏则心服，民则心悦。
诸公闻之，荐者交章。
朝廷器之，下诏褒扬。
召而用之，优于冯唐。
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维时西南，巴蜀一道。
强楚侵疆，故蜀东徼。
水激以猛，山迫而峭。
人性坚悍，地形险要。
孰往而使，孰抚而教。
惟帝难之，乃眷东顾。
曰山阳守，智足知务。
能正而和，能察而恕。
严所以立，宽所以辅。
性不狎侮，躬有法度。
是表是仪，可俾可付。
其往钦哉，所居必裕。
公拜稽首，驰传以起。
入境褰帷，登山叱驭。
设施有本，先后有序。
可者立行，不可立去。
公曰来汝，吏受约束。
天子圣人，汝勿苛酷。
民心无他，罪生不足。
穷阎荒村，颓垣破屋。
岂可罗网，更入牢狱。
公曰兵官，当去其懦。
贼侮则犯，贼畏则挫。
勉之在勤，戒之在惰。
兵要素练，慎勿安坐。
公曰县尉，县无城郭。
奸者鼠伺，狂者兽攫。
一邑性命，弓手是持。
选择补之，训练使之。
即有能者，有以劳之。
即不能者，戒之告之。
在昔汉氏，蛮多变者。
失信失恩，扰之故也。
今则不然，有以处汝。
德以服汝，威以御汝。
恩以结汝，信以固汝。
汝无自恃，皇帝神武。
凡公敕戒，吏皆奉行。
何法不恕，何刑不平。
何兵不练，何技不精。
一纲尽举，百为大成。
盗贼衰息，蛮夷信服。
四封之内，截然整肃。
小人有依，良民受福。
天子嘉之，驰传以召。
慈母喜之，载色载笑。
神亦祚之，永锡难老。
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晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
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