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金刚随机无尽颂 其四 尊重正教分第十二
宋代
:
释印肃
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原
塔庙比摩尼,觉了不修持。 身中真舍利,只恐自狐疑。
塔廟比摩尼,覺了不修持。 身中真舍利,只恐自狐疑。
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金刚随机无尽颂 其一 尊重正教分第十二
宋代
:
释印肃
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原
正教堪尊重,一法共不共。 十八不共时,灭却南柯梦。
正教堪尊重,一法共不共。 十八不共時,滅却南柯夢。
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送李蕃分教合浦
明代
:
钟芳
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原
残暑全消石径斜,客舟维缆舣江沙。 教分珠浦还同省,路入琼台却近家。 闲倚风烟横夕望,自培桃李斗春花。 酒酣不尽扳留兴,更倒双瓶送落霞。
殘暑全消石徑斜,客舟維纜艤江沙。 教分珠浦還同省,路入瓊臺卻近家。 閒倚風煙橫夕望,自培桃李鬥春花。 酒酣不盡扳留興,更倒雙瓶送落霞。
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陈司训迁观城掌教临别投赠
明代
:
区越
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原
教分象邑已前闻,再总观城道益尊。 溟海南游方住楫,岱宗东望又梯云。 欲留春意归墙屏,合养桐材惜寸分。 榱桷栋梁皆入用,吴兴千古复谁论。
教分象邑已前聞,再總觀城道益尊。 溟海南遊方住楫,岱宗東望又梯雲。 欲留春意歸牆屏,合養桐材惜寸分。 榱桷棟樑皆入用,吳興千古復誰論。
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金刚随机无尽颂 其二 尊重正教分第十二
宋代
:
释印肃
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原
人天幸指迷,初机但受持。 庵园无滴漏,天晓始方知。
人天幸指迷,初機但受持。 菴園無滴漏,天曉始方知。
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金刚随机无尽颂 其五 尊重正教分第十二
宋代
:
释印肃
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原
随说功尤博,何况精心觉。 □□无学人,即是大圆觉。
隨說功尤博,何况精心覺。 □□無學人,即是大圓覺。
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金刚随机无尽颂 其三 尊重正教分第十二
宋代
:
释印肃
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原
脩罗皆供养,天人咸戴仰。 不离此经中,念念来还往。
脩羅皆供養,天人咸戴仰。 不離此經中,念念來還往。
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金刚经 · 第十二品 · 尊重正教分
周
: 释迦牟尼
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原
“复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等, 当知此处,一切世间,天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙。何况有人,尽能受持读诵。 须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。”
「復次,須菩提!隨說是經,乃至四句偈等, 當知此處,一切世間,天、人、阿修羅,皆應供養,如佛塔廟。何況有人,盡能受持讀誦。 須菩提!當知是人成就最上第一希有之法,若是經典所在之處,即爲有佛,若尊重弟子。」
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金刚随机无尽颂 其六 尊重正教分第十二
宋代
:
释印肃
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原
能持行不低,天龙守护伊。 中涂生告别,拔苦与耕犁。
能持行不低,天龍守護伊。 中塗生告別,拔苦與耕犁。
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口占与西涧佥宪
清代
:
律然
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原
汀南庵北往来频,臭味何如支许亲。 相对莫教分主客,何人不是客中身。
汀南庵北往來頻,臭味何如支許親。 相對莫教分主客,何人不是客中身。
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