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无余
无余
赠药山高僧惟俨
唐代
:
李翱
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炼得身形似鹤形,千株松下两函经。 我来问道无余说,云在青天水在瓶。
煉得身形似鶴形,千株松下兩函經。 我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。
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国风 · 秦风 · 权舆
周
: 无名氏
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原
于我乎,夏屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎,不承权舆! 于我乎,每食四簋,今也每食不饱。于嗟乎,不承权舆!
於我乎,夏屋渠渠,今也每食無餘。于嗟乎,不承權輿! 於我乎,每食四簋,今也每食不飽。于嗟乎,不承權輿!
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水调歌头 · 显性理
元代
:
李道纯
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原
至道无言说,神功妙莫量。本来具足,添之无碍减无妨。不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。个中端的意,元不离中黄。 圆陀陀,光烁烁,现堂堂。无余无欠,通身无象合真常。只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。开放顶门眼,遍界不能藏。
至道無言說,神功妙莫量。本來具足,添之無礙減無妨。不在多聞廣學,只要潛通默會,定裏細參詳。箇中端的意,元不離中黃。 圓陀陀,光爍爍,現堂堂。無餘無欠,通身無象合真常。只這而今默識,便是當年彌勒,直下要承當。開放頂門眼,遍界不能藏。
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法海寺访空上人
清代
:
徐延寿
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原
随身瓢与笠,此外更无余。 懒补破衣着,爱寻贫寺居。 香厨三顿粥,石榻半床书。 日见禅窗下,甘蕉日渐疏。
随身瓢与笠,此外更无余。 懒补破衣著,爱寻贫寺居。 香厨三顿粥,石榻半床书。 日见禅窗下,甘蕉日渐疏。
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五更转 其一 南宗定邪正五首
唐代
:
释神会
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原
一更初。妄想真如不异居。 迷则真如是妄想。悟则妄想是真如。 念不起。更无余。 见本性。等空虚。 有作有求非解脱。无作无求是功夫。
一更初。妄想真如不异居。 迷则真如是妄想。悟则妄想是真如。 念不起。更无余。 见本性。等空虚。 有作有求非解脱。无作无求是功夫。
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