真乐不在酒，高吟岂为狂。谁能采菊似陶令，篱东若待江州王。
陈仙紫霞客，脱洒吾所识。天瓢不染人世香，曾向瑶台醉春色。
玉桃屡食王母笑，眉发千年若年少。世人往往犹见之，对人但写空中辞。
长江滔滔九江水，江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏，未必尘浆可濡此。
阳春从昔和者稀，大音既发馀音低。隋侯明月照车乘，纷纷鱼目空尘泥。
高阳小饮夸汉祖，伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰，酿玉蚁穴苍苔荒。
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落落超馀子，干时命未当。
摧伤窘文阵，拓落尚书庠。
賨货无山积，毛群欠谷量。
蜗庐寒不展，龙具夜何长。
牍谩三千富，年侵四十彊。
有车乘下泽，无梦入高唐。
藜糗甘珍荐，桑枢自峻堂。
书佣跧净院，舂赁寄修廊。
异鬼时相笑，邻家许借光。
低佪涸辙鲋，进退触藩羊。
原宪贫非病，荣期乐处常。
财雄劣程郑，赀钜笑秦杨。
甫里田多潦，浔阳径就荒。
白驹嗟逸豫，黄鸟怨遗忘。
薪乏支离束，钱空赵壹囊。
晨餐烦乞米，夜读待然糠。
词艺闻精敏，名声已激扬。
登荣将赫奕，处困暂徊徨。
志气宜轩翥，文辞忌怨伤。
逐贫高赋就，丰廪换龟肠。
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尔时、弥勒菩萨摩诃萨白佛言：「世尊，若有善男子、善女人，闻是法华经、随喜者，得几所福？」而说偈言：「世尊灭度后，其有闻是经，若能随喜者，为得几所福。」
尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨：「阿逸多，如来灭后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及馀智者、若长若幼，闻是经、随喜已，从法会出，至于馀处，若在僧坊，若空闲地，若城邑、巷陌、聚落、田里，如其所闻，为父母、宗亲、善友、知识、随力演说，是诸人等，闻已、随喜，复行转教，馀人闻已，亦随喜转教，如是展转、至第五十，阿逸多，其第五十善男子、善女人，随喜功德，我今说之，汝当善听。」
「若四百万亿阿僧祇世界六趣四生众生，卵生、胎生、湿生、化生，若有形、无形，有想、无想，非有想、非无想，无足、二足、四足、多足、如是等、在众生数者，有人求福，随其所欲娱乐之具、皆给与之，一一众生、与满阎浮提金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、诸妙珍宝，及象、马、车乘，七宝所成宫殿楼阁等，是大施主、如是布施、满八十年已，而作是念：『我已施众生娱乐之具、随意所欲，然此众生、皆已衰老，年过八十，发白、面皱，将死不久，我当以佛法而训导之。』即集此众生，宣布法化，示教利喜，一时皆得须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，尽诸有漏，于深禅定、皆得自在，具八解脱。于汝意云何，是大施主所得功德、宁为多否？」
弥勒白佛言：「世尊，是人功德甚多，无量无边，若是施主、但施众生一切乐具，功德无量，何况令得阿罗汉果。」佛告弥勒：「我今分明语汝，是人以一切乐具、施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈、随喜功德，百分、千分、百千万亿分、不及其一，乃至算数譬喻所不能知。阿逸多，如是第五十人展转闻法华经随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中、闻而随喜者，其福复胜，无量无边阿僧祇、不可得比。」
「又、阿逸多，若人为是经故，往诣僧坊，若坐、若立、须臾听受，缘是功德，转身所生，得好上妙象、马、车乘、珍宝辇舆，及乘天宫。若复有人、于讲法处坐，更有人来，劝令坐听，若分座令坐，是人功德，转身得帝释坐处，若梵王坐处，若转轮圣王所坐之处。」
「阿逸多，若复有人、语馀人言：『有经、名法华，可共往听。』即受其教，乃至须臾间闻，是人功德，转身得与陀罗尼菩萨共生一处，利根智慧，百千万世、终不喑哑，口气不臭，舌常无病，口亦无病，齿不垢黑、不黄、不疏，亦不缺落、不差、不曲、唇不下垂，亦不褰缩、不粗涩、不疮胗，亦不缺坏，亦不喎斜，不厚、不大，亦不黧黑，无诸可恶，鼻不匾□，亦不曲戾，面色不黑，亦不狭长，亦不窊曲，无有一切不可喜相，唇舌牙齿、悉皆严好，鼻修、高直，面貌圆满，眉高而长，额广、平、正，人相具足，世世所生，见佛闻法、信受教诲。」
「阿逸多，汝且观是、劝于一人令往听法，功德如此，何况一心听说、读诵，而于大众、为人分别如说修行？」
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：「
若人于法会，得闻是经典、乃至于一偈，随喜为他说，如是展转教、至于第五十，最后人获福、今当分别之。
如有大施主，供给无量众，具满八十岁、随意之所欲，见彼衰老相，发白而面皱，齿疏形枯竭，念其死不久，
我今应当教、令得于道果。即为方便说、涅槃真实法，世皆不牢固，如水沫泡焰，汝等咸应当、疾生厌离心。
诸人闻是法，皆得阿罗汉，具足六神通、三明八解脱。最后第五十，闻一偈随喜，是人福胜彼、不可为譬喻。
如是展转闻，其福尚无量，何况于法会、初闻随喜者。若有劝一人、将引听法华，言此经深妙，千万劫难遇，
即受教往听，乃至须臾闻，斯人之福报，今当分别说。世世无口患，齿不疏黄黑，唇不厚褰缺，无有可恶相，
舌不干黑短，鼻高修且直，额广而平正，面目悉端严，为人所喜见，口气无臭秽，优钵华之香、当从其口出。
若故诣僧坊，欲听法华经，须臾闻欢喜，今当说其福。后生天人中，得妙象马车、珍宝之辇舆，及乘天宫殿。
若于讲法处、劝人坐听经，是福因缘得、释梵转轮座。何况一心听，解说其义趣，如说而修行，其福不可量。」
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溪山晴色妍，桃李春意剩。
野服乌角巾，郊游偶乘兴。
同行皆好宾，乐此境物胜。
古寺临清潭，鸣泉落危磴。
孤亭上云雨，木末渺难认。
林深行渐迷，谷虚语相应。
阴壑号悲风，悬萝碍飞镫。
扫花坐寒石，意与幽事称。
崖巅记曾游，藓湿墨痕凝。
登高浩怀古，岁月如堕甑。
百年几朝昏，今昔一长凭。
道人苦将迎，颇亦厌车乘。
他时营菟裘，隙地傥可赠。
举杯酌山灵，兹语为我证。
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乾穹罗万象，坤垕承九霄。
赋人成泰宇，结构胡漂摇。
真宰莅灵台，旦夕万神朝。
龙光溢端冕，日月相为昭。
寸田何膴膴，车乘正翘翘。
招善不纳邪，邪慝居然消。
而我栖其中，相与真久要。
澄虑乃安步，于焉得逍遥。
采采东篱花，沿途盈翠条。
萱然生意满，众芳未尝凋。
那知广居外，秋声渐萧萧。
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清切推华省，风流擅广陵。
俊从江左造，贤比济南徵。
经学三公荐，文章两府称。
北门供奉吏，西掖秘书丞。
月俸鸦翎钞，春衣凤尾绫。
赐酺班上膳，从猎赋奇鹰。
粉署劳偏著，仙曹迹屡升。
赤囊条每对，黄纸诏亲承。
乞外名都重，分符宠命仍。
争传何水部，新拜柳吴兴。
城阙晨笳动，旌旗瑞霭凝。
射堂青嶂合，讼阁绛霞蒸。
教出渔租减，诗成纸价增。
笙歌前队引，宾客后车乘。
石户樵输栗，银塘女采菱。
水嬉钩卷幔，社饮鼓分堋。
急雨溪喧碓，斜阳岸晒罾。
宗盟高季札，史局慨吴兢。
官退囊频涩，年侵镜渐憎。
鹿皮朝拥卷，松火夜挑灯。
旧业凋林薄，残身瘦石棱。
弹琴伐木涧，荷锸种瓜塍。
拨剌鱼窥网，偷睛鸟避矰。
已耽耕稼隐，几受党碑惩。
寥落依兄弟，艰难仗友朋。
殷勤书一纸，离别思千层。
逸爵斟佳酝，绨袍制异缯。
蚕忙供杼轴，茶熟里缄縢。
族姓叨三谢，词场继二应。
歃宜陪鲁卫，赋仅半邹滕。
谦抑君胡过，惭惶我曷胜。
长缄招郑重，短策跂飞腾。
好士公投辖，寻山客担簦。
竹溪春澹荡，梅陇雪崚嶒。
孤馆披襟坐，危栏送目凭。
岚光浮翠黛，塔势界金绳。
为政崔元亮，相逢皇甫曾。
兰桡轻共载，蜡屐响同登。
笛冷荒台妓，钟沉废寺僧。
赵碑娟露滴，颜壁壮云崩。
衰至容吾放，狂来敢自矜。
雄谈茗是战，良会酒如渑。
楚泽投刘表，江楼谒庾冰。
故交当路遍，前席几人曾。
妄把欢游数，痴将好梦凭。
怀人吟力健，观物道心澄。
雅意通毫素，闲愁托剡藤。
折花贻杜牧，采菊寄王弘。
琐屑陈篇蠹，欹邪醉墨蝇。
非云聊以报，舍此亦何能。
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天街东来喜横亘，夜静无尘断车乘。
青天故遣月娱人，特为中秋月转莹。
昔人徒讶一分亏，此物始知千里径。
团团饼饵家家如，矮屋仰观殊不称。
望里撑空木最高，上施平板还加钉。
已好楼居仍好客，主人引我凌飞磴。
解衣褫带重留延，案上珍腴已先饤。
须臾众客报齐来，一笑频忘腰折磬。
庾公故事拟重修，亦复平生无浅兴。
少焉月转檐楹间，起傍朱阑时一凭。
俯观南苑白茫茫，素练平铺日难暝。
中山地近兔毫分，巨海波浮蚌胎孕。
举瓢便可酌河水，着屐那能绝泥泞。
椽笔谁将华榜题，兹楼只合名超胜。
置身如在太湖心，万斛龙骧初下碇。
端愁波浪欲掀翻，为语诸公宜坐定。
群童献技舞且歌，凤腹空空四弦縆。
我方沾醉陶陶然，新调疑从梦中听。
夜深风露忽凄凉，高处不胜寒起胫。
主人欢饮意何浓，美酒如泉瓶未罄。
底须隔屋问西邻，走送茶瓜劳仆媵。
明年未审在谁家，乡社佳期当预订。
言方脱口客已闻，吐酒哄然争出应。
我家海月旧传名，庵外清光长有剩。
王猷隔巷每共之，今者安知非我赠。
戏言若大却非夸，薄意颇诚真不佞。
小园虽说乏楼居，早向幽亭设长凳。
杜老还教扫径花，范家莫道尘生甑。
诸公倘许过高轩，就烦执此诗为证。
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