东君费尽春功绩，万紫千红竞容色。岂知晴光变霪雨，故为芳程入衔勒。
柳腰孱颜珠翠重，棠腮泪落胭脂湿。纷纷桃李委泥滓，翳翳云霾裹山脊。
屋茅蒸菌灶产蛙，涛声入户风掀席。繁华九十暗中老，园林陡觉秋萧瑟。
秋千高阁粉墙西，门锁深宫土花碧。穿钱甃径世无有，辗地香轮已何适。
云间踆乌如可赎，一掷千金讵容啬。长须沽酒出门去，陌上泥深几没屐。
倚阑对花重太息，花为春开春不惜。应知造物等儿戏，天怒花妖丧民德。
薄命佳人亦如此，伤春背立阑干泣。君不见玉环花妖祸唐室，西施花妖沼吴国。
江湖□困只忧民，不忧花死忧无麦。
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
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有美君子，尝观国光。
贤书载登，赤绂斯煌。
再命升爵，来于荆湘。
尹兹百里，编氓乐康。
理涵于心，道积于身。
克施有政，民德亦新。
耕桑被野，雨旸屡匀。
众庶而丰，侯俭而贫。
民有鸡豚，我盘蔬茹。
民有纨帛，我衣布素。
闵厥士女，疮痍是抚。
疮痍既瘳，我体完固。
公绰不欲，滕薛非长。
子产惠爱，刑书靡良。
侯兼其德，政有纪纲。
三年化行，嘉猷孔彰。
英英白云，远瞻是恻。
遄归于南，承颜有怿。
愿为时雨，均此下国。
维兹邑人，永思无斁。
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迎銮卫警跸，建节久旬宣。
体我勤民德，嘉卿率属贤。
何须张锦帐，惟喜阅鳞田。
细验刚柔俗，周咨丰歉年。
咸中方有庆，虚已自无偏。
此地人文盛，还淳尚勉旃。
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圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣！
其为衣裘何以为？冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者，芊芊；不加者，去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，芊芊；不加者，去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜，是故圣人作为甲盾五兵。凡为甲盾五兵，加轻以利、坚而难折者，芊芊；不加者，去之。其为舟车何以为？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，芊芊；不加者，去之。凡其为此物也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎，若则不难。故孰为难倍？唯人为难倍；然人有可倍也。昔者圣王为法，曰：“丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民次也，其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年，若纯三年而字，子生可以二三年矣。此不为使民蚤处家，而可以倍与？且不然已！
今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足、冻饿死者，不可胜数也。且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就橐，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之道、数术而起与？圣人为政特无此。不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？
故子墨子曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”
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国民如散沙，披离数千岁。
近儒合群说，晓晓强置喙。
日责爱国心，反唇笑以鼻。
疴痒本非我，我爱焉所寄。
生今探道本，亦可决向避。
天地有与立，绸缪非细事。
吾尤痛民德，繁然滋朋伪。
东掖踬于西，宁独窒厥智。
环球悬宗教，始赖缮万类。
厮养炀灶间，上帝临无贰。
俗化得基础，然后图明备。
嗟我号传孔，梓潼杂儿戏。
回释既浮剽，耶和益相怼。
向见龙川翁，组织别树帜。
谬欲昌其说，用广师儒治。
惜哉畏弹射，又倚厌世义。
徒党散四方，杳茫竟谁嗣。
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