默默苦不展，驾言陟崇岗。
人远尘坌息，高门开宝坊。
华檐敞虚殿，乔木护修廊。
闲庭引幽步，偃息得兹堂。
惟时炎火衰，清秋朝暮凉。
窗虚竹色静，风远松声长。
遥山露云表，远水连天光。
独游不自得，遐眺有馀伤。
留滞感华岁，登临思故乡。
言归日已夕，月出林苍苍。
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翠麓转危径，清涟媚方池。
钟鱼鸣宝坊，窣堵高不危。
凭轩眼力尽，晴色烟凄迷。
秋原禾黍登，佳处端在兹。
斋馀作茗事，昼寂香篆迟。
当年伏虎师，此地尝岩栖。
高风动寥邈，胜迹穷险巇。
回桡日已暮，怅望空自知。
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苍峰倚重霄，万古色不改。
神龙去已远，踪迹隐然在。
石面常出泉，土脉本通海。
宝坊起楼閤，气清地爽恺。
佳菊金葳蕤，古木青晻霭。
攀磴行复坐，瑶草鲜可采。
宾朋觞咏间，气味似兰茝。
谈笑有雅趣，岩壑被光彩。
嘉会有几何，不醉复何待。
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师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。时有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵《大涅槃经》。师暂听即知妙义，遂为解说。尼乃执卷问字，师曰：“字即不识，义即请问。”尼曰：“字尚不识，焉能会义？”师曰：“诸佛妙理，非关文字。”尼惊异之，遍告里中耆德云，此是有道之士，宜请供养。有魏武侯玄孙曹叔良及居民，竞来瞻礼。时宝林古寺自隋末兵火已废，遂于故基重建梵宇，延师居之，俄成宝坊。师住九月馀日，又为恶党寻逐，师乃遁于前山，被其纵火焚草木，师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕，及衣布之纹，因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱，遂行隐于二邑焉。僧法海，韶州曲江人也，初参祖师。问曰：“即心即佛，愿垂指谕。”师曰：“前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不尽。听吾偈曰：即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。”法海言下大悟，以偈赞曰：“即心元是佛，不悟而自屈。我知定慧因，双修离诸物。”
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