丈夫生岂易衣食，终年在道披练裳。
朔风吹林下寒叶，垂老欲住江湖傍。
故人为宰在沪上，呼我再过听縆桑。
薛城留客有布被，莱芜涤釜无舂粮。
顾此短褐不至骭，恻然为念范叔僵。
自视两袖颇飘薄，但看七尺真昂藏。
割毡何足赠江革，解襦不敢衣顾郎。
冰丝急付冻女剪，钿尺便向当身量。
生平旅食就仁祖，前岁妇裈辞豫章。
惟此茧为伯夷种，况逢衣自胶东床。
贫士被服允无斁，良友致意安可忘。
只怜连衽坐相对，反于官服加辉煌。
少小诵读并不出，尝恐行路分左羊。
十年衣褐蔽广柳，一双葛履投严霜。
多君力学早通籍，脱麻更着宫锦黄。
今来为吏解衣我，宛如当日东书堂。
阳和乍转稍暄暖，我当刺擢还故乡。
入林服此快游饮，落花满袖春风香。
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山行常蹇蹇，水行夷且宛。
轻舟逐流水，晨色犹漫漶。
雅道乐安恬，幽人有园馆。
竹素纷委积，轩楹飒闲远。
微官厌卑渫，馀日甘冗散。
衣食岂馀饶，菅麻与蒲?。
生儿似江革，辞气尤愿款。
清吟楷法书，作字特遒婉。
嘅彼云海禽，毛羽何丰满。
去去迷所休，恒忧百年短。
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孔安国有云：《序》者，所以叙作者之意也。窃以《书》列典谟，《诗》含比兴，若不先叙其意，难以曲得其情。故每篇有序，敷畅厥义。降逮《史》、《汉》，以记事为宗，至于表志杂传，亦时复立序。文兼史体，状若子书，然可与诰誓相参，风雅齐列矣。
迨华峤《后汉》，多同班氏。如《刘平》、《江革》等传，其《序》先言孝道，次述毛义养亲。此则《前汉·王贡传》体，其篇以四皓为始也。峤言辞简质，叙致温雅，味其宗旨，亦孟坚之亚欤？
爰洎范晔，始革其流，遗弃史才，矜衒文彩。后来所作，他皆若斯。如是迁、固之道忽诸，微婉之风替矣。若乃《后妃》、《列女》、《文苑》、《儒林》，凡此之流，范氏莫不列序。夫前史所有，而我书独无，世之作者，以为耻愧。故上自《晋》、《宋》，下及《陈》、《隋》，每书必序，课成其数。盖为史之道，以古传今，古既有之，今何为者？滥觞笔迹，容或可观；累屋重架，无乃太甚。
譬夫方朔始为《客难》，续以《宾戏》、《解嘲》；枚乘首唱《七发》，加以《七章》、《七辩》。音辞虽异，旨趣皆同。此乃读者所厌闻，老生之恒说也。
夫史之有例，犹国之有法。国无法，则上下靡定；史无例，则是非莫准。昔夫子修经，始发凡例；左氏立传，显其区域。科条一辨，彪炳可观。降及战国，迄乎有晋，年逾五百，史不乏才，虽其体屡变，而斯文终绝。唯令升先觉，远述丘明，重立凡例，勒成《晋纪》。邓、孙已下，遂蹑其踪。史便中兴，于斯为盛。
若沈《宋》之志序，萧《齐》之序录，虽皆以序为名，其实例也。必定其臧否，征其善恶，干宝、范晔，理切而多功，邓粲、道鸾，词烦而寡要，子显虽文伤蹇踬，而义甚优长。斯一二家，皆序例之美者。
夫事不师古，匪说攸闻，苟模楷曩贤，理非可讳。而魏收作例，全取蔚宗，贪天之功以为己力，异夫范依叔骏，班习子长。攘袂公行，不陷穿窬之罪也？
盖凡例既立，当与纪传相符。案皇朝《晋书》例云：“凡天子庙号，唯书于卷末。”依检孝武崩后，竟不言庙曰烈宗。又案百药《齐书》例云：“人有本行字者，今并书其名。”依检如高慎、斛律光之徒，多所仍旧，谓之仲密、明月。
此并非言之难，行之难也。又《晋》、《齐》史例皆云：“坤道卑柔，中宫不可为纪，今编同列传，以戒牝鸡之晨。”窃惟录皇后者，既为传体，自不可加以纪名。二史之以后为传，虽云允惬，而解释非理，成其偶中。所谓画蛇而加以足，反失杯中之酒也。
至于题目失据，褒贬多违，斯并散在诸篇，此可得而略矣。
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