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茶经 · 十之图
唐代
:
陆羽
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原
以绢素或四幅或六幅,分布写之,陈诸座隅,则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略,目击而存,于是《茶经》之始终备焉。
以絹素或四幅或六幅,分佈寫之,陳諸座隅,則茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲、之事、之出、之略,目擊而存,於是《茶經》之始終備焉。
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偈六十九首 其五十八
宋代
:
释道宁
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白藕峰前,纤尘不立。 报慈门下,水泄难通。 既是纤尘不立,水泄不通。 五叶一华分布后,寥寥千古散清风。
白藕峰前,纖塵不立。 報慈門下,水泄難通。 既是纖塵不立,水泄不通。 五葉一華分布後,寥寥千古散清風。
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邛竹杖帖
魏晋
:
王羲之
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原
去夏得足下致邛竹杖,皆至。此士人多有尊老者,皆即分布,令知下远惠之至。
去夏得足下致邛竹杖,皆至。此士人多有尊老者,皆即分佈,令知下遠惠之至。
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五台明智院
宋代
:
陈岩
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前冈后陇尽纡馀,岚影烟光半有无。 山脚断边开古刹,五台分布似连珠。
前岡後隴盡紆餘,嵐影煙光半有無。 山腳斷邊開古剎,五臺分佈似連珠。
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颂古四十五首 其八
宋代
:
释如珙
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原
相公问道古来有,指水指天只药山。 总是祇园听法者,如今分布在人间。
相公問道古來有,指水指天只藥山。 總是祇園聽法者,如今分布在人間。
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兵要望江南 其九 占怪第二十三
唐代
:
易静
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原
安营讫,分布已周围。 碎石或生无数目,将军不久罢兵权,天地应昭然。
安营讫,分布已周围。 碎石或生无数目,将军不久罢兵权,天地应昭然。
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