秣陵无好丝，但夸织工巧。非徒经纬多，亦贵颜色姣。
承平之日甲天下，水载以舟陆运马。富商大贾工负贩，仰给至无游手者。
兵燹以来未复业，湘乡相公发军帖。招集四方织户来，吱吱轧轧机房开。
机房开，丝不贱。火船载丝出洋去，富者乾没贫不便。
今年丝价高于珠，我见童子泣路隅。自言家有织机匠，年年衣食才有余。
而今十机不织一，身闲那得摇丝车。我为童子三叹息，长官机捐设正急。
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李龙眠画罗汉渡江，凡十有八人。一角漫灭，存十五人有半，及童子三人。
凡未渡者五人：一人值坏纸，仅见腰足。一人戴笠携杖，衣袂翩然，若将渡而无意者。一人凝立无望，开口自语。一人跽左足，蹲右足，以手捧膝作缠结状，双屦脱置足旁，回顾微哂。一人坐岸上，以手踞地，伸足入水，如测浅深者。
为渡者九人：一人以手揭衣，一人左手策杖，目皆下视，口呿不合。一人脱衣，又手捧之而承以首。一人前其杖，回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙，共舁一人以渡。所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。一人貌亦老苍，伛偻策杖，去岸无几，若幸其将至者。一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。一人貌老过于伛偻者，右足登岸，左足在水，若起未能。而已渡者一人，捉其右臂，作势起之；老者努其喙，缬纹皆见。又一人已渡者，双足尚跣，出其履将纳之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠自得。
按罗汉于佛氏为得道之称，后世所传高僧，犹云锡飞杯渡。而为渡江，艰辛乃尔，殊可怪也。推画者之意，岂以佛氏之作止语默皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发之欤？昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老，与他画师作轻扬状者不同，当即此意。
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