皎然,字清昼,吴兴人。俗姓谢,宋灵运之十世孙也。初入道,肄业杼山,与灵彻、陆羽同居妙喜寺。
羽于寺旁创亭,以癸丑岁癸卯朔癸亥日落成,湖州刺史颜真卿名以"三癸",皎然赋诗,时称"三绝"。真卿尝于郡斋集文士撰《韵海镜源》,预其论著,至是声价藉甚。
贞元中,集贤御书院取高僧集上人文十卷,藏之,刺史于頔为之序。李端在匡岳,依止称门生。一时名公,俱相友善,题云"昼上人"是也。时韦应物以古淡矫俗,以尝拟其格,得数解为贽,韦心疑之。明日,又录旧制以见,始被领略,曰:"人各有长,盖自天分。子而为我,失故步矣。但以所诣,自名可也。"公心服之。往时住西林寺,定余多暇,因撰序作诗体式,兼评古今人诗,为《昼公诗式》五卷,及撰《诗评》三卷,皆议论精当,取舍従公,整顿狂澜,出色骚雅。公性放逸,不缚于常律。初,房太尉琯早岁隐终南峻壁之下,往往闻湫中龙吟,声清而静,涤人邪想。时有僧潜戛三金以写之,惟铜酷似。房公往来,他日至山寺,闻林岭间有声,因命僧出其器,叹曰:"此真龙吟也。"大历间,有秦僧传至桐江,皎然戛铜碗效之,以警深寂。缁人有献讥者,公曰:"此达僧之事,可以嬉禅。尔曹胡凝滞于物,而以琐行自拘耶?"时人高之。
公外学超然,诗兴闲适,居第一流、第二流不过也。诗集十卷。
皎然,字清晝,吳興人。俗姓謝,宋靈運之十世孫也。初入道,肄業杼山,與靈徹、陸羽同居妙喜寺。
羽於寺旁創亭,以癸丑歲癸卯朔癸亥日落成,湖州刺史顏真卿名以"三癸",皎然賦詩,時稱"三絕"。真卿嘗於郡齋集文士撰《韻海鏡源》,預其論著,至是聲價藉甚。
貞元中,集賢御書院取高僧集上人文十卷,藏之,刺史於頔爲之序。李端在匡嶽,依止稱門生。一時名公,俱相友善,題雲"晝上人"是也。時韋應物以古淡矯俗,以嘗擬其格,得數解爲贄,韋心疑之。明日,又錄舊制以見,始被領略,曰:"人各有長,蓋自天分。子而爲我,失故步矣。但以所詣,自名可也。"公心服之。往時住西林寺,定餘多暇,因撰序作詩體式,兼評古今人詩,爲《晝公詩式》五卷,及撰《詩評》三卷,皆議論精當,取捨従公,整頓狂瀾,出色騷雅。公性放逸,不縛於常律。初,房太尉琯早歲隱終南峻壁之下,往往聞湫中龍吟,聲清而靜,滌人邪想。時有僧潛戛三金以寫之,惟銅酷似。房公往來,他日至山寺,聞林嶺間有聲,因命僧出其器,嘆曰:"此真龍吟也。"大曆間,有秦僧傳至桐江,皎然戛銅椀效之,以警深寂。緇人有獻譏者,公曰:"此達僧之事,可以嬉禪。爾曹胡凝滯於物,而以瑣行自拘耶?"時人高之。
公外學超然,詩興閒適,居第一流、第二流不過也。詩集十卷。