《礼》之《乐记》云:钟声铿铿以立号,号以立横,言号令之发,充满其气也。春秋之义,有钟鼓曰伐,言声其罪以责之也。而道人桑门师,亦谓为信鼓,盖以其警斋戒勤惰之心,时朝礼早暮之节。故虽幽岩绝壑,精庐静室,随其愿力,靡不施设。
京师万年县所置回元观者,按乎其地在亲仁里之巽维。考乎其时,当在至德元年之正月。前此天宝初玄宗皇帝创开甲第,宠锡燕戎。无何,贪狼睢盱,豮豕唐突,亦既枭戮,将为污潴。肃宗皇帝若曰:其人是恶,其地何罪。改作洞宫,谥曰回元,乃范真容,以据正殿,即太一天尊之座,其分身欤。
贞元十九年,规为名园,用植珍木,敕以像设迁于肃明。辇舆既陈,縆绋将引,连牛胸喘而不动,群夫股栗以相视。俄而或紫或黑,非烟非云,蓬勃牎牖之间,絪缊阶砌之上。主者惶恐,即以状闻。德宗皇帝骇之,遽诏如旧。而廊庑未立,鼓钟未鸣,入者不得其门,游者不知其方。
大和初,今上以慈修身,以俭莅物,永惟圣祖玄元清静之教,吾当率天下以行之。由是道门威仪麟德殿讲论大德赐紫却玄表冲用希声,为玄门领袖,抗疏上论,请加崇饰。其明日,内锡铜钟一口,不侈不捹,有铣有于,而带篆之间,元无款识。今之人其罔闻;后之人其罔知。四年夏,有诏女道士侯琼珎等同于大明宫之玉晨观设坛进箓,遂以镇信金帛刀镜之直,并诏中朝大僚、外舍信士之所施舍,合七十万,于大殿之前少东创建层楼。栾栌既构,簨簴既设,合大力者扛而登于悬间。鲸鱼一发,坑谷皆满。初拗然而怒,徐寥然而清。沉伏既扬,散越皆黜。终峰嶪以振动,观台廓而开爽。闻其声者,寝斯兴,行斯归;贪淫由是衰息,昏醉以之醒寤。虽三涂六趣之中,亦当汤火沧寒,拲梏解脱。钟之功德,可思量乎。
余于威仪有重世之旧,闻其所立,悦而铭之。其词曰:
钟凭楼以发声,楼托钟以垂名。钟乎楼乎,相须乃成。盘龙在旋,蹲熊在衡。百千斯年,吾知其不铄而不倾。
观主太清宫供奉赵冬阳;上座韩谅;监斋任太和;前上座王辩超;大德郭嘉真;道士田令真;直岁田令德。
开成元年四月廿日立。邵建和刻。
《禮》之《樂記》云:鐘聲鏗鏗以立號,號以立橫,言號令之發,充滿其氣也。春秋之義,有鐘鼓曰伐,言聲其罪以責之也。而道人桑門師,亦謂爲信鼓,蓋以其警齋戒勤惰之心,時朝禮早暮之節。故雖幽巖絕壑,精廬靜室,隨其願力,靡不施設。
京師萬年縣所置回元觀者,按乎其地在親仁裏之巽維。考乎其時,當在至德元年之正月。前此天寶初玄宗皇帝創開甲第,寵錫燕戎。無何,貪狼睢盱,豶豕唐突,亦既梟戮,將爲污瀦。肅宗皇帝若曰:其人是惡,其地何罪。改作洞宮,諡曰回元,乃範真容,以據正殿,即太一天尊之座,其分身歟。
貞元十九年,規爲名園,用植珍木,敕以像設遷於肅明。輦輿既陳,絙紼將引,連牛胸喘而不動,羣夫股慄以相視。俄而或紫或黑,非煙非雲,蓬勃牎牖之間,絪縕階砌之上。主者惶恐,即以狀聞。德宗皇帝駭之,遽詔如舊。而廊廡未立,鼓鍾未鳴,入者不得其門,遊者不知其方。
大和初,今上以慈修身,以儉蒞物,永惟聖祖玄元清靜之教,吾當率天下以行之。由是道門威儀麟德殿講論大德賜紫卻玄表衝用希聲,爲玄門領袖,抗疏上論,請加崇飾。其明日,內錫銅鐘一口,不侈不捹,有銑有於,而帶篆之間,元無款識。今之人其罔聞;後之人其罔知。四年夏,有詔女道士侯瓊珎等同於大明宮之玉晨觀設壇進籙,遂以鎮信金帛刀鏡之直,並詔中朝大僚、外舍信士之所施捨,合七十萬,於大殿之前少東創建層樓。欒櫨既構,簨簴既設,合大力者扛而登於懸間。鯨魚一發,坑谷皆滿。初拗然而怒,徐寥然而清。沉伏既揚,散越皆黜。終峯嶪以振動,觀臺廓而開爽。聞其聲者,寢斯興,行斯歸;貪淫由是衰息,昏醉以之醒寤。雖三塗六趣之中,亦當湯火滄寒,拲梏解脫。鍾之功德,可思量乎。
餘於威儀有重世之舊,聞其所立,悅而銘之。其詞曰:
鍾憑樓以發聲,樓託鍾以垂名。鍾乎樓乎,相須乃成。盤龍在旋,蹲熊在衡。百千斯年,吾知其不鑠而不傾。
觀主太清宮供奉趙冬陽;上座韓諒;監齋任太和;前上座王辯超;大德郭嘉真;道士田令真;直歲田令德。
開成元年四月廿日立。邵建和刻。