大
唐
回
元
观
钟
楼
铭
-
令
狐
楚
《
礼
》
之
《
乐
记
》
云
:
钟
声
铿
铿
以
立
号
,
号
以
立
横
,
言
号
令
之
发
,
充
满
其
气
也
。
春
秋
之
义
,
有
钟
鼓
曰
伐
,
言
声
其
罪
以
责
之
也
。
而
道
人
桑
门
师
,
亦
谓
为
信
鼓
,
盖
以
其
警
斋
戒
勤
惰
之
心
,
时
朝
礼
早
暮
之
节
。
故
虽
幽
岩
绝
壑
,
精
庐
静
室
,
随
其
愿
力
,
靡
不
施
设
。
京
师
万
年
县
所
置
回
元
观
者
,
按
乎
其
地
在
亲
仁
里
之
巽
维
。
考
乎
其
时
,
当
在
至
德
元
年
之
正
月
。
前
此
天
宝
初
玄
宗
皇
帝
创
开
甲
第
,
宠
锡
燕
戎
。
无
何
,
贪
狼
睢
盱
,
豮
豕
唐
突
,
亦
既
枭
戮
,
将
为
污
潴
。
肃
宗
皇
帝
若
曰
:
其
人
是
恶
,
其
地
何
罪
。
改
作
洞
宫
,
谥
曰
回
元
,
乃
范
真
容
,
以
据
正
殿
,
即
太
一
天
尊
之
座
,
其
分
身
欤
。
贞
元
十
九
年
,
规
为
名
园
,
用
植
珍
木
,
敕
以
像
设
迁
于
肃
明
。
辇
舆
既
陈
,
縆
绋
将
引
,
连
牛
胸
喘
而
不
动
,
群
夫
股
栗
以
相
视
。
俄
而
或
紫
或
黑
,
非
烟
非
云
,
蓬
勃
牎
牖
之
间
,
絪
缊
阶
砌
之
上
。
主
者
惶
恐
,
即
以
状
闻
。
德
宗
皇
帝
骇
之
,
遽
诏
如
旧
。
而
廊
庑
未
立
,
鼓
钟
未
鸣
,
入
者
不
得
其
门
,
游
者
不
知
其
方
。
大
和
初
,
今
上
以
慈
修
身
,
以
俭
莅
物
,
永
惟
圣
祖
玄
元
清
静
之
教
,
吾
当
率
天
下
以
行
之
。
由
是
道
门
威
仪
麟
德
殿
讲
论
大
德
赐
紫
却
玄
表
冲
用
希
声
,
为
玄
门
领
袖
,
抗
疏
上
论
,
请
加
崇
饰
。
其
明
日
,
内
锡
铜
钟
一
口
,
不
侈
不
捹
,
有
铣
有
于
,
而
带
篆
之
间
,
元
无
款
识
。
今
之
人
其
罔
闻
;
后
之
人
其
罔
知
。
四
年
夏
,
有
诏
女
道
士
侯
琼
珎
等
同
于
大
明
宫
之
玉
晨
观
设
坛
进
箓
,
遂
以
镇
信
金
帛
刀
镜
之
直
,
并
诏
中
朝
大
僚
、
外
舍
信
士
之
所
施
舍
,
合
七
十
万
,
于
大
殿
之
前
少
东
创
建
层
楼
。
栾
栌
既
构
,
簨
簴
既
设
,
合
大
力
者
扛
而
登
于
悬
间
。
鲸
鱼
一
发
,
坑
谷
皆
满
。
初
拗
然
而
怒
,
徐
寥
然
而
清
。
沉
伏
既
扬
,
散
越
皆
黜
。
终
峰
嶪
以
振
动
,
观
台
廓
而
开
爽
。
闻
其
声
者
,
寝
斯
兴
,
行
斯
归
;
贪
淫
由
是
衰
息
,
昏
醉
以
之
醒
寤
。
虽
三
涂
六
趣
之
中
,
亦
当
汤
火
沧
寒
,
拲
梏
解
脱
。
钟
之
功
德
,
可
思
量
乎
。
余
于
威
仪
有
重
世
之
旧
,
闻
其
所
立
,
悦
而
铭
之
。
其
词
曰
:
钟
凭
楼
以
发
声
,
楼
托
钟
以
垂
名
。
钟
乎
楼
乎
,
相
须
乃
成
。
盘
龙
在
旋
,
蹲
熊
在
衡
。
百
千
斯
年
,
吾
知
其
不
铄
而
不
倾
。
观
主
太
清
宫
供
奉
赵
冬
阳
;
上
座
韩
谅
;
监
斋
任
太
和
;
前
上
座
王
辩
超
;
大
德
郭
嘉
真
;
道
士
田
令
真
;
直
岁
田
令
德
。
开
成
元
年
四
月
廿
日
立
。
邵
建
和
刻
。
大唐回元观钟楼铭。唐代。令狐楚。《礼》之《乐记》云:钟声铿铿以立号,号以立横,言号令之发,充满其气也。春秋之义,有钟鼓曰伐,言声其罪以责之也。而道人桑门师,亦谓为信鼓,盖以其警斋戒勤惰之心,时朝礼早暮之节。故虽幽岩绝壑,精庐静室,随其愿力,靡不施设。
京师万年县所置回元观者,按乎其地在亲仁里之巽维。考乎其时,当在至德元年之正月。前此天宝初玄宗皇帝创开甲第,宠锡燕戎。无何,贪狼睢盱,豮豕唐突,亦既枭戮,将为污潴。肃宗皇帝若曰:其人是恶,其地何罪。改作洞宫,谥曰回元,乃范真容,以据正殿,即太一天尊之座,其分身欤。
贞元十九年,规为名园,用植珍木,敕以像设迁于肃明。辇舆既陈,縆绋将引,连牛胸喘而不动,群夫股栗以相视。俄而或紫或黑,非烟非云,蓬勃牎牖之间,絪缊阶砌之上。主者惶恐,即以状闻。德宗皇帝骇之,遽诏如旧。而廊庑未立,鼓钟未鸣,入者不得其门,游者不知其方。
大和初,今上以慈修身,以俭莅物,永惟圣祖玄元清静之教,吾当率天下以行之。由是道门威仪麟德殿讲论大德赐紫却玄表冲用希声,为玄门领袖,抗疏上论,请加崇饰。其明日,内锡铜钟一口,不侈不捹,有铣有于,而带篆之间,元无款识。今之人其罔闻;后之人其罔知。四年夏,有诏女道士侯琼珎等同于大明宫之玉晨观设坛进箓,遂以镇信金帛刀镜之直,并诏中朝大僚、外舍信士之所施舍,合七十万,于大殿之前少东创建层楼。栾栌既构,簨簴既设,合大力者扛而登于悬间。鲸鱼一发,坑谷皆满。初拗然而怒,徐寥然而清。沉伏既扬,散越皆黜。终峰嶪以振动,观台廓而开爽。闻其声者,寝斯兴,行斯归;贪淫由是衰息,昏醉以之醒寤。虽三涂六趣之中,亦当汤火沧寒,拲梏解脱。钟之功德,可思量乎。
余于威仪有重世之旧,闻其所立,悦而铭之。其词曰:
钟凭楼以发声,楼托钟以垂名。钟乎楼乎,相须乃成。盘龙在旋,蹲熊在衡。百千斯年,吾知其不铄而不倾。
观主太清宫供奉赵冬阳;上座韩谅;监斋任太和;前上座王辩超;大德郭嘉真;道士田令真;直岁田令德。
开成元年四月廿日立。邵建和刻。