曩承持节江之东，骑驴再上蓬莱宫。
蓬莱仙人歌白鹤，声落五湖烟雨中。
世间爵禄不易致，何独去就如飘风。
朝廷礼乐须制作，六经隐义资发蒙。
论思庙堂集耆硕，启沃宁让前诸公。
闭门读书古都市，四辈冠盖方隆隆。
我生生长在穷谷，那有文字争人雄。
谬蒙引誉百僚上，负禄府署惭无功。
一别十年还又五，昔者少壮今成翁。
谁知复客七闽下，隔二千里来诗筒。
羸躯顿醒瘴疠恶，赖以慰此心忡忡。
粤王城南浪自白，粤王城西花正红。
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夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲。夫子文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣。
先王圣化，布在方册；夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从。此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功；宋置折俎，以多文举礼。此事迹贵文之征也。褒美子产，则云「言以足志，文以足言」；泛论君子，则云「情欲信，辞欲巧」。此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。
夫鉴周日月，妙极机神；文成规矩，思合符契。或简言以达旨，或博文以该情；或明理以立体，或隐义以藏用。故《春秋》一字以褒贬，丧服举轻以包重，此简言以达旨也。《邠诗》联章以积句，《儒行》缛说以繁辞，此博文以该情也。书契断决以象夬，文章昭晰以象离，此明理以立体也。四象精义以曲隐，五例微辞以婉晦，此隐义以藏用也。故知繁略殊形，隐显异术，抑引随时，变通会适，征之周孔，则文有师矣。
是以子政论文，必征于圣；稚圭劝学，必宗于经。《易》称「辨物正言，断辞则备」，《书》云「辞尚体要，弗惟好异」。故知正言所以立辩，体要所以成辞，辞成无好异之尤，辩立有断辞之义。虽精义曲隐，无伤其正言；微辞婉晦，不害其体要。体要与微辞偕通，正言共精义并用，圣人之文章，亦可见也。颜阖以为仲尼饰羽而画，徒事华辞。虽欲訾圣，弗可得已。然而圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思。若征圣立言，则文其庶矣。
赞曰：妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。
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陶翁清节人可追，陶诗妙处吾所师。
百篇昭昭揭日月，行云流水无定姿。
颠倒后前昧甲子，可忍白璧犹小疵。
三家纪述互舛驳，千载传授仍参差。
远孙挺立翁不死，吏隐平挹乡里儿。
空洞胸襟著今古，遗编订正当属谁。
扶微擿隐究茫昧，别白苍黑分毫厘。
翁拔俗心诗其寓，彼未易识此则遗。
幽意隐义眼中了，笔端有口今见之。
细书大字肯及我，故人嘉惠良不赀。
摩挲老眼屏汤熨，欻讶毛孔生凉飔。
归装不忧更空匮，招隐正用宽衰迟。
世间报施有厚薄，自顾壁立谋晨炊。
心期烱烱共一月，未妨相望天之涯。
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