率祖攸言，维言之行。
祖言维何，参古乃订。
如何孙子，不是敬听。
敬听祖言，是式哲命。
曰古哲贤，侯植侯封。
遗厥孙子，侯忠侯公。
侯云则公，侯云则忠。
躬斯国斯，为国之墉。
心斯民斯，忧欣之同。
忧欣之同，心天地通。
心通天地，是相天地。
率祖之行，不出阶第。
虽则阶第，世是式诲。
言式之言，事式之事。
是古哲贤，心钦于天。
粤汪先公，婺源逸贤。
理行弗忒，轨然式然。
于其式家，于其身先。
不懈之身，卫武之年。
粤身之脩，无忒之蠲。
粤言之诒，听之寡愆。
粤言维何，皇皇忧国。
忧则维何，维职之力。
职力维何，身国柱石。
上天步艰，下疮痍恻。
公言之嘉，公心之一。
虽不公觏，觏公心画。
公之孙子，公言是绅。
率理始终，绅言是勤。
勤职外内，庶慎庶狱。
维既乃心，不苟乃禄。
屹屹职率，维日不足。
维日休休，容人之技。
维心休休，日逊来裔。
景宪于广，镇山水浒。
赤苍之怀，是母是父。
广有鲸鳄，亦有豺虎。
职涖之忧，不适寝处。
秋霜之肃，冷凛柏台。
令德令誉，治世之才。
如彼楩楠，宜梁于宫。
如彼宠权，乃展乃忠。
宪是都台，赫赫之风。
奸谗是芟，忠贤是崇。
冢司是莅，国脉是寿。
敢曰不惜材，为国之庥。
人亦有言，令誉文绣。
汪之先公，善诒厥后。
维善之诒，是宜是胄。
汪之先公，世德是旧。
曰损庵公，曰维孝友。
曰北山公，德尤蕴厚。
奕世之积，岂谫浅窥。
维是之积，宜是谷诒。
汪之孙子，无念尔祖。
古贤心耕，善是尔土。
尔穑亩耘，尔谷斯溥。
遏尔亩卤，浚尔泉源。
屏尔亩莠，尔苗乃繁。
维汪先公，孙子是眷。
耄耋之治，世世德券。
汪之孙子，念兹无眩。
受畴助之，颂歌以劝。
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孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
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