发热

法燭兒，任來爇。無我無人，煙消火滅。專修個、忍辱神仙，肯是非分別。 無嗔怒，無喜悅。拍拍塞塞，滿懷冰雪。自然得、心地清涼，怎教我發熱。

脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，微反在上，澀反在下。微則陽氣不足，澀則無血。陽氣反微，中風、汗出而反躁煩；澀則無血，厥而且寒。陽微不可下，下之則心下痞硬。 動氣在右，不可下，下之則津液內竭，咽燥、鼻幹、頭眩、心悸也。 動氣在左，不可下。下之則腹內拘急，食不下，動氣更劇。雖有身熱，臥則欲蜷。 動氣在上，不可下。下之則掌握熱煩，身上浮冷，熱汗自泄，欲得水自灌。 動氣在下，不可下。下之則腹脹滿，卒起頭眩，食則下清谷，心下痞也。 咽中閉寒，不可下。下之則上輕下重，水漿不下，臥則欲蜷，身急痛，下利日數十行。 諸外實者，不可下。下之則發微熱，亡脈厥者，當臍握熱。 諸虛者，不可下。下之則大渴，求水者易愈，惡水者劇。 脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，弦反在上，微反在下。弦爲陽運，微爲陰寒。上實下虛，意欲得溫。微弦爲虛，虛者不可下也。 微則爲咳，咳則吐涎，下之則咳止，而利因不休，利不休，則胸中如蟲齧，粥入則出，小便不利，兩脅拘急，喘息爲難，頸背相引，臂則不仁，極寒反汗出，身冷若冰，眼睛不慧，語言不休，而谷氣多入，此爲除中，口雖欲言，舌不得前。 脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，浮反在上，數反在下。浮爲陽虛，數爲無血，浮爲虛，數爲熱。浮爲虛，自汗出而惡寒；數爲痛，振寒而慄。微弱在關，胸下爲急，喘汗而不得呼吸，呼吸之中，痛在於脅，振寒相搏，形如瘧狀，醫反下之，故令脈數、發熱、狂走見鬼，心下爲痞，小便淋瀝，小腹甚硬，小便尿血也。 脈濡而緊，濡則衛氣微，緊則榮中寒。陽微衛中風，發熱而惡寒；榮緊胃氣冷，微嘔心內煩。醫爲有大熱，解肌而發汗，亡陽虛煩躁，心下苦痞堅。表裏俱虛竭，卒起而頭眩。客熱在皮膚，悵怏不得眠。不知胃氣冷，緊寒在關元。技巧無所施，汲水灌其身。客熱應時罷，慄慄而振寒。重被而復之，汗出而冒巔。體惕而又振，小便爲微難。寒氣因水發，清谷不容間。嘔變反腸出，顛倒不得安。手足爲微逆，身冷而內煩。遲欲從後救，安可復追還。 脈浮而大，浮爲氣實，大爲血虛。血虛爲無陰，孤陽獨下陰部者，小便當赤而難，胞中當虛，今反小便利，而大汗出，法應衛家當微，今反更實，津液四射，榮竭血盡，幹煩而不得眠，血薄肉消，而成暴液。醫復以毒藥攻其胃，此爲重虛，客陽去有期，必下如污泥而死。 脈數者，久數不止，止則邪結，正氣不能復，正氣卻結於藏，故邪氣浮之，與皮毛相得。脈數者，不可下，下之則必煩，利不止。 脈浮大，應發汗，醫反下之，此爲大逆。 嘔多，雖有陽明證，不可攻之。 太陽病，外證未解，不可下，下之爲逆。 夫病陽多者熱，下之則硬。 無陽陰強，大便硬者，下之則必清谷腹滿。 傷寒發熱，頭痛，微汗。發汗，則不識人；薰之則喘，不得小便，心腹滿；下之則短氣，小便難，頭痛，背強；加溫針則衄。 傷寒，脈陰陽俱緊，惡寒發熱，則脈欲厥。厥者，脈初來大，漸漸小，更來漸漸大，是其候也。如此者惡寒，甚者，翕翕汗出，喉中痛；熱多者，目赤脈多，睛不慧，醫復發之，咽中則傷；若復下之，則兩目閉，寒多者便清谷，熱多者便膿血；若薰之，則身發黃；若熨之，則咽燥。若小便利者，可救之；小便難者，爲危殆。 傷寒發熱，口中勃勃氣出，頭痛，目黃，衄不可制，貪水者必嘔，惡水者厥。若下之，咽中生瘡，假令手足溫者，必下重便膿血。頭痛目黃者，若下之，則兩目閉。貪水者，脈必厥，其聲嚶，咽喉塞；若發汗，則戰慄，陰陽俱虛。惡水者，若下之，則裏冷不嗜食，大便完谷出；若發汗，則口中傷，舌上白胎，煩躁，脈數實，不大便，六七日後，必便血；若發汗，則小便自利也。 下利，脈大者，虛也，以其強下之故也。設脈浮革，固爾腸鳴者，屬當歸四逆湯主之。

厥陰之爲病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。 厥陰中風，脈微浮，爲欲愈；不浮，爲未愈。 厥陰病，欲解時，從醜至卯上。 厥陰病，渴欲飲水者，少少與之，愈。 諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。 傷寒先厥，後發熱而利者，必自止。見厥複利。 傷寒始發熱，六日，厥反九日而利。凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐爲除中，食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在，必愈，恐暴熱來出而復去也。後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦爲九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此爲熱氣有餘，必發癰膿也。 傷寒脈遲，六七日，而反與黃芩湯徹其熱。脈遲爲寒，今與黃芩湯，復除其熱，腹中應冷，當不能食；今反能食，此名除中，必死。 傷寒先厥後發熱，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉爲痹。發熱無汗而利必自止，若不止，必便膿血。便膿血者，其喉不痹。 傷寒一二日，至四五日而厥者，必發熱，前熱者，後必厥，厥深者，熱亦深，厥微者，熱亦微，厥應下之，而反發汗者，必口傷爛赤。 傷寒病，厥五日，熱亦五日，設六日當復厥，不厥者，自愈。厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。 凡厥者，陰陽氣不相順接，便爲厥。厥者，手足逆冷是也。 傷寒，脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁，無暫安時者，此爲藏厥，非爲蛔厥也。蛔厥者其人當吐蛔。令病者靜，而復時煩，此爲藏寒。蛔上入膈，故煩，須臾復止，得食而嘔，又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔。蛔厥者，烏梅丸主之。又主久利方。 烏梅丸方 烏梅三百個（味酸溫）細辛六兩（辛熱）乾薑十兩（辛熱）黃連一斤（苦寒）當歸四兩（辛溫）附子六兩（炮，辛熱）蜀椒四兩（去汗，辛熱）桂枝六兩（辛熱）人蔘六兩（甘溫）黃櫱六兩（苦寒） 右十味，異搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核，蒸之五升米下，飯熟，搗成泥，和藥令相得，內臼中，與蜜，杵二千下，丸如梧桐子大，先食飲，服十丸，日三服，稍加至二十丸。禁生冷、滑物、臭食等。 傷寒，熱少厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁數日，小便利，色白者，此熱除也，欲得食，其病爲愈。若厥而嘔，胸脅煩滿者，其後必便血。 病者手足厥冷，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。 傷寒發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，其病當愈。四日至七日，熱不除者，其後必便膿血。 傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其病爲進，寒多熱少，陽氣退，故爲進也。 傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，厥不還者，死。 傷寒發熱，下利，厥逆，躁不得臥者，死。 傷寒發熱，下利至甚，厥不止者，死。 傷寒六七日，不利，便發熱而利，其人汗出不止者，死。有陰無陽故也。 傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虛，復厥者，不可下，此爲亡血，下之死。 發熱而厥，七日，下利者，爲難治。 傷寒脈促，手足厥逆者，可灸之。 傷寒脈滑而厥者，裏有熱也，白虎湯主之。 手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。 當歸四逆湯方 當歸三兩（辛溫）桂枝三兩（辛熱）芍藥三兩（酸寒）細辛三兩（辛熱）大棗二十五個（甘溫）通草二兩（甘平）甘草二兩（炙，甘平） 有七味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。 若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生薑湯主之。 大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利，厥逆而惡寒者，四逆湯主之。 大汗，若大下利而厥冷者，四逆湯主之。 病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中。心中滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。 傷寒厥而心下悸者，宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥；不爾，水漬入胃，必作利也。 傷寒六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，咽喉不利，唾膿血，泄利不止者，爲難治。麻黃升麻湯主之。 麻黃升麻湯方 麻黃二兩半（去節，甘溫）升麻一兩一分（甘平）當歸一兩一分（辛溫）知母（苦寒）黃芩（苦寒）萎蕤（甘平）各十八銖石膏（碎，綿裹，甘寒）白朮（甘溫）乾薑（辛熱）芍藥（酸平）天門冬（去心，甘平）桂枝（辛熱）茯苓（甘平）甘草（炙，甘平）各六銖 右十四味，以水一斗，先煮麻黃一兩沸，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，分溫三服，相去如炊三鬥米頃，令盡汗出，愈。 傷寒四五日，腹中痛，若轉氣下趣少腹者，此欲自利也。 傷寒本自寒下，醫復吐下之，寒格，更逆吐下；若食入口即吐，乾薑黃連黃芩人蔘湯主之。 乾薑黃連黃芩人蔘湯方 乾薑（辛熱）黃連（苦寒）黃芩（苦寒）人蔘（甘溫）各三兩 右四味，以水六升，煮取二升，去滓，分溫再服。 下利，有微熱而渴，脈弱者，今自愈。 下利，脈數，有微熱汗出，今自愈。設復緊，爲未解。 下利，手足厥冷無脈者，灸之不溫，若脈不還，反微喘者，死。 少陰負趺陽者，爲順也。 下利，寸脈反浮數，尺中自澀者，必清膿血。 下利清谷，不可攻表，汗出，必脹滿。 下利，脈沉弦者，下重也；脈大者，爲未止；脈微弱數者，爲欲自止，雖發熱不死。 下利，脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清谷者，必鬱冒，汗出而解，病人必微厥。所以然者，其面戴陽，下虛故也。 下利，脈數而渴者，今自愈；設不差，必清膿血，以有熱故也。 下利後脈絕，手足厥冷，日卒時脈還，手足溫者生，脈不還者死。 傷寒下利，日十餘行，脈反實者死。 下利清谷，裏寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。 熱利下重者，白頭翁湯主之。 白頭翁湯方 白頭翁二兩（苦寒）黃連（苦寒）黃柏（苦寒）秦皮（苦寒）各三兩 右四味，以水七升，煮取二升，去滓，溫服一升；不愈，更服一升。 下利，腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裏，乃攻其表。溫裏四逆湯，攻表桂枝湯。 下利，欲飲水者，以有熱故也，白頭翁湯主之。 下利，譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。 下利後更煩，按之心下濡者，爲虛煩也，宜梔子豉湯。 嘔家有癰膿者，不可治，嘔膿儘自愈。 嘔而脈弱，小便複利，身有微熱見厥者難治。四逆湯主之。 乾嘔，吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之。 嘔而發熱者，小柴胡湯主之。 傷寒大吐大下之，極虛，復極汗出者，以其人外氣怫鬱，復與之水，以發其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。 傷寒，噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之則愈。

傷寒所致太陽，痙、溼、暍三種，宜應別論，以爲與傷寒相似，故此見之。 太陽病，發熱無汗，反惡寒者，名曰剛痙。太陽病，發熱汗出，不惡寒者，名曰柔痙，太陽病，發熱，脈沉而細者，名曰痙。太陽病，發汗太多，因致痙。 病身熱足寒，頸項強急，惡寒，時頭熱面赤，目脈赤，獨頭面搖，卒口噤，背反張者，痙病也。 太陽病，關節疼痛而煩，脈沉而細（一作緩）者，此名溼痹（一雲中溼）。溼痹之候，其人小便不利，大便反快，但當利其小便。 溼家之爲病，一身盡疼，發熱，身色如似薰黃。 溼家，其人但頭汗出，背強，欲得被，覆向火，若下之早，則噦，胸滿，小便不利，舌上如胎者，以丹田有熱，胸中有寒，渴欲得水而不能飲，則口燥煩也。 溼家下之，額上汗出，微喘，小便利（一雲不利）者，死。若下利不止者，亦死。 問曰：風溼相搏，一身盡疼痛，法當汗出而解，值天陰雨不止，醫雲：此可發汗，汗之病不愈者，何也？答曰：發其汗，汗大出者，但風氣去，溼氣在，是故不愈也。若治風溼者，發其汗，但微微似欲汗出者，風溼俱去也。 溼家病，身上疼痛，發熱面黃而喘，頭痛，鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無病，病在頭中寒溼，故鼻塞，內藥鼻中，則愈。 病者一身盡疼，發熱，日晡所劇者，此名風溼。此病傷於汗出當風，或久傷取冷所致也。 太陽中熱者，暍是也，其人汗出惡寒，身熱而渴也。 太陽中暍者，身熱疼重，而脈微弱，此亦夏月傷冷水，水行皮中所致也。 太陽中暍者，發熱惡寒，身重而疼痛，其脈弦細芤遲，小便已，灑灑然毛聳，手足逆冷，小有勞，身即熱，口開，前板齒燥。若發汗，則惡寒甚；加溫針，則發熱甚；數下之，則淋甚。

太陽之爲病，脈浮，頭項強痛而惡寒。 太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名爲中風。 太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。 傷寒一日，太陽受之，脈若靜者爲不傳；頗欲吐，若躁煩，脈數急者，爲傳也。 傷寒二三日，陽明少陽證不見者，爲不傳也。 太陽病，發熱而渴，不惡寒者，爲溫病。 若發汗已，身灼熱者，名曰風溫。風溫爲病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視，失溲；若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘛瘲；若火薰之，一逆尚引日，再逆促命期。 病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈，以陽數七，陰數六故也。 太陽病，頭痛至七日已上自愈者，以行其經盡故也。若欲作再經者，針足陽明，使經不傳則愈。 太陽病欲解時，從巳至未上。 風家，表解而不了了者，十二日愈。 病人身大熱，反欲得近衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。 太陽中風，陽浮而陰弱。陽浮者，熱自發；陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。 桂枝湯方 桂枝三兩（去皮，味辛熱）芍藥三兩（味苦酸，微寒）甘草二兩（炙，味甘平）生薑三兩（切，味辛溫）大棗十二枚（掰，味甘溫） 右五味，[口父]咀。以水七升，微火煮取三升，去滓，適寒溫，服一升。服已須臾，啜熱稀粥一升餘，以助藥力，溫覆令一時許，遍身，微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病差，停後服，不必盡劑；若不汗，更服，依前法；又不汗，後服小促役其間，半日許，令三服盡；若病重者，一日一夜服，周時觀之。服一劑盡，病證猶在者，更作服；若汗不出者，乃服至二三劑。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭惡等物。 太陽病，頭痛發熱，汗出惡風者，桂枝湯主之。 太陽病，項背強几几者，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。 太陽病，下之後，其氣上衝者，可與桂枝湯。方用前法。若不上衝者，不可與之。 太陽病三日，已發汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此爲壞病，桂枝不中與之也。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。桂枝本爲解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與之也。常須識此，勿令誤也。 若酒客病，不可與桂枝湯，得湯則嘔，以酒客不喜甘故也。 喘家作桂枝湯，加厚朴杏子佳。 凡服桂枝湯吐者，其後必吐膿血也。 太陽病，發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四支微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。 太陽病，下之後，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。若微惡寒者，去芍藥方中，加附子湯主之。 太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發，脈微緩者，爲欲愈也。脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更下、更吐也。面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。 太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池、風府，卻與桂枝湯則愈。 服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯如前法；若形如瘧，日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。 服桂枝湯，大汗出後，大煩，渴不解，脈洪大者，白虎加人蔘湯主之。 太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可更汗，宜桂枝二越婢一湯方。 桂枝二越婢一湯方 桂枝（去皮）芍藥甘草各十八銖生薑一兩三錢（切）大棗四枚（劈）麻黃十八銖（去節）石膏二十四銖（碎，綿裹） 右七味，[口父]咀。以五升水，煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升。本方當裁爲越婢湯、桂枝湯，合飲一升，今合爲一方，桂枝二越婢一。 服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿，微痛，小便不利者，桂枝湯去桂，加茯苓白朮湯主之。 傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯，欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中幹，煩燥，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈、足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。 甘草乾薑湯方 甘草四兩（炙，味甘平）乾薑二兩（炮，味辛熱） 右[口父]咀。以水三升，煮取一升五合，去滓，分溫再服。 芍藥甘草湯方 白芍藥四兩（味酸，微寒）甘草四兩（炙，甘平） 右二味[口父]咀，以水三升，煮取一升半，去滓，分溫再服之。 調胃承氣湯方 大黃四兩（去皮，清酒浸）甘草二兩（炙，味甘平）芒硝半斤（味鹹苦，大寒） 右三味[口父]咀，以水三升，煮取一升，去滓，內芒硝更上火微煮，令沸，少少溫服。 四逆湯方： 甘草二兩（炙，味甘平）乾薑一兩半（味辛熱）附子一枚（生用，去皮，破八片，辛，大熱） 右三味[口父]咀，以水三升，煮取一升二合，去滓，分溫再服，強人可大附子一枚，乾薑三兩。 問曰：證象陽旦，按法治之而增劇，厥逆，咽中幹，兩脛拘急而譫語。師曰：言夜半手足當溫，兩腳當伸，後如師言。何以知此？答曰：寸口脈浮而大，浮則爲風，大則爲虛，風則生微熱，虛則兩脛攣。病證象桂枝，因加附子參其間，增桂令汗出，附子溫經，亡陽故也。厥逆咽中幹，煩燥，陽明內結，譫語，煩亂，更飲甘草乾薑湯。夜半陽氣還，兩足當熱，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯，爾乃脛伸，以承氣湯微溏，則止其譫語，故知病可愈。

問曰：脈有陰陽者，何謂也？ 　　答曰：凡脈大、浮、數、動、滑，此名陽也；脈沉、澀、弱、弦、微，此名陰也，凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。 　　問曰：脈有陽結陰結者，何以別之？ 　　答曰：其脈浮而數，能食，不大便者，此爲實，名曰陽結也，期十七日當劇。其脈沉而遲，不能食，身體重，大便反硬，名曰陰結也。期十四日當劇。 　　問曰：病有灑淅惡寒而復發熱者，何？ 　　答曰：陰脈不足，陽往從之；陽脈不足，陰往乘之。 　　曰：何謂陽不足？ 　　答曰：假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也， 　　曰：何謂陰不足？ 　　答曰：假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。 　　陽脈浮（一作微）陰脈弱者，則血虛。血虛則筋急也。 　　其脈沉者，榮氣微也。 　　其脈浮，而汗出如流珠者，衛氣衰也。 　　榮氣微者，加燒針，則血流不行，更發熱而躁煩也。 　　脈（一雲秋脈）藹藹，如車蓋者，名曰陽結也。 　　脈（一雲夏脈）累累，如循長竿者，名曰陰結也。 　　脈瞥瞥，如羹上肥者，陽氣微也。 　　脈縈縈，如蜘蛛絲者，陽氣（一雲陰氣）衰也。 　　脈綿綿，如瀉漆之絕者，亡其血也。 　　脈來緩，時一止復來者，名曰結。脈來數，時一止復來者，名曰促（一作縱）。脈，陽盛則促，陰盛則結，此皆病脈。 　　陰陽相搏，名曰動。陽動則汗出，陰動則發熱。形冷、惡寒者，此三焦傷也。 　　若數脈見於關上，上下無頭尾，如豆大，厥厥動搖者，名曰動也。 　　陽脈浮大而濡，陰脈浮大而濡，陰脈與陽脈同等者，名曰緩也。 　　脈浮而緊者，名曰弦也。弦者狀如弓弦，按之不移也。脈緊者，如轉索無常也。 　　脈弦而大，弦則爲減，大則爲芤。減則爲寒，芤則爲虛。寒虛相搏，此名爲革。婦人則半產、漏下，男子則亡血、失精。 　　問曰：病有戰而汗出，因得解者，何也？ 　　答曰：脈浮而緊，按之反芤，此爲本虛，故當戰而汗出也。其人本虛，是以發戰。以脈浮，故當汗出而解也。 　　若脈浮而數，按之不芤，此人本不虛；若欲自解，但汗出耳，不發戰也。 　　問曰：病有不戰而汗出解者，何也？ 　　答曰：脈大而浮數，故知不戰汗出而解也。 　　問曰：病有不戰，不汗出而解者，何也？ 　　答曰：其脈自微，此以曾發汗、若吐、若下、若亡血，以內無津液，此陰陽自和，必自愈，故不戰、不汗出而解也。 　　問曰：傷寒三日，脈浮數而微，病人身涼和者，何也？ 　　答曰：此爲欲解也。解以夜半。脈浮而解者，濈然汗出也；脈數而解者，必能食也；脈微而解者，必大汗出也。 　　問曰：病脈，欲知愈未愈者，何以別之？ 　　答曰：寸口、關上、尺中三處，大小、浮沉、遲數同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽爲和平，雖劇當愈。 　　立夏得洪（一作浮）大脈，是其本位。其人病身體苦疼重者，鬚髮其汗。若明日身不疼不重者，不須發汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏得洪大脈，是其時脈，故使然也。四時仿此。 　　問曰：凡病欲知何時得？何時愈？ 　　答曰：假令夜半得病，明日日中愈；日中得病，夜半愈。何以言之？日中得病，夜半愈者，以陽得陰則解也。夜半得病，明日日中愈者，以陰得陽則解也。 　　寸口脈浮爲在表，沉爲在裏，數爲在府，遲爲在藏。假令脈遲，此爲在藏也。 　　趺陽脈浮而澀，少陰脈如經也，其病在脾，法當下利。何以知之？若脈浮大者，氣實血虛也。今趺陽脈浮而澀，故知脾氣不足，胃氣虛也。以少陰脈弦而浮（一作沉），才見此爲調脈，故稱如經也。若反滑而數者，故知當屎膿也。 　　寸口脈浮而緊，浮則爲風，緊則爲寒。風則傷衛，寒則傷榮。榮衛俱病，骨節煩疼，當發其汗也。 　　趺陽脈遲而緩，胃氣如經也。趺陽脈浮而數，浮則傷胃，數則動脾，此非本病，醫特下之所爲也。榮衛內陷，其數先微，脈反但浮，其人必大便硬，氣噫而除。何以言之？本以數脈動脾，其數先微，故知脾氣不治，大便硬，氣噫而除。今脈反浮，其數改微，邪氣獨留，心中則飢，邪熱不殺谷，潮熱發渴，數脈當遲緩，脈因前後度數如法，病者則飢。數脈不時，則生惡瘡也。 　　師曰：病人脈微而澀者，此爲醫所病也。大發其汗，又數大下之，其人亡血，病當惡寒，後乃發熱，無休止時，夏月盛熱，欲著復衣，冬月盛寒，欲裸其身，所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發熱，此醫發其汗，令陽氣微，又大下之：令陰氣弱，五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著復衣；十一月之時，陽氣在裏，胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故欲裸其身。又陰脈遲澀，故知血亡也。 　　脈浮而大，心下反硬，有熱屬藏者，攻之，不令發汗。屬府者，不令溲數。溲數則大便硬，汗多則熱愈，汗少則便難，脈遲尚未可攻。 　　脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，水漿不下，體形不仁，乍靜乍亂，此爲命絕也。又未知何藏先受其災，若汗出發目閏，喘不休者，此爲肺先絕也。陽反獨留，形體如煙燻，直視搖頭，此心絕也。脣吻反青，四肢習者，此爲肝絕也。環口黧黑，柔汗發黃者，此爲脾絕也，溲便遺失、狂言、目反直視者，此爲腎絕也。 　　又未知何藏陰陽前絕，若陽氣前絕，陰氣後竭者，其人死，身色必青；陰氣前絕，陽氣後竭者，其人死，身色必赤，腋下溫，心下熱也。 　　寸口脈浮大，而醫反下之，此爲大逆。浮則無血，大則爲寒，寒氣相搏，則爲腸鳴，醫乃不知，而反飲冷水，令汗大出，水得寒氣，冷必相搏，其人即噎。趺陽脈浮，浮則爲虛，浮虛相搏，故令氣□。言胃氣虛竭也。脈滑，則爲噦。此爲醫咎，責虛取實，守空迫血。脈浮、鼻中燥者，必衄也。 　　諸脈浮數，當發熱，而灑淅惡寒，若有痛處，飲食如常者，畜積有膿也。脈浮而遲，面熱赤而戰惕者，六七日當汗出而解。反發熱者，差遲。遲爲無陽，不能作汗，其身必癢也。 　　寸口脈陰陽俱緊者，法當清邪中於上焦，濁邪中於下焦。清邪中上，名曰潔也；濁邪中下，名曰渾也，陰中於邪，必內慄也，表氣微虛，裏氣不守，故使邪中於陰也。陽中於邪，必發熱、頭痛、項強、頸攣、腰痛、胚酸，所爲陽中霧露之氣，故曰清邪中上。濁邪中下，陰氣爲慄，足膝逆冷，便溺妄出，表氣微虛，裏氣微急，三焦相混，內外不通，上焦怫鬱，藏氣相薰，口爛食斷也。中焦不治，胃氣上衝，脾氣不轉，胃中爲濁，榮衛不通，血凝不流，若衛氣前通胃氣虛竭也。脈滑，則爲噦。此爲醫咎，責虛取實，守空迫血。脈浮、鼻中燥者，必衄也。 　　諸脈浮數，當發熱，而灑淅惡寒，若有痛處，飲食如常者，畜積有膿也。脈浮而遲，面熱赤而戰惕者，六七日當汗出而解。反發熱者，差遲。遲爲無陽，不能作汗，其身必癢也。 　　脈陰陽俱緊者，口中氣出，脣口乾燥，蜷臥足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。到七日以來，其人微發熱，手足溫者，此爲欲解；或到八日以上，反大發熱者，此爲難治。設使惡寒者，必欲嘔也；腹內痛者，必欲利也。 　　脈浮而滑，浮爲陽，滑爲實，陽實相搏，其脈數疾，衛氣失度，浮滑之脈數疾，發熱汗出者，此爲不治。 　　傷寒咳逆上氣，其脈散者死。謂其形損故也。

問曰：病有霍亂者何？答曰：嘔吐而利，名曰霍亂。 問曰：病發熱，頭痛，身疼，惡寒，吐利者，此屬何病？答曰：此名霍亂。自吐下，又利止，復，更發熱也。 傷寒，其脈微澀者，本是霍亂，今是傷寒，卻四五日，至陰經上轉入陰，必利，本嘔，下利者，不可治也。欲似大便而反矢氣，仍不利者，屬陽明也，便必硬，十三日愈，所以然者，經盡故也。 下利後，當便硬，硬則能食者愈；今反不能食，到後經中，頗能食，復過一經能食，過之一日，當愈。不愈者，不屬陽明也。 惡寒脈微，而複利，利止，亡血也，四逆加人蔘湯主之。 霍亂，頭痛，發熱，身疼痛，熱多，欲飲水者，五苓散主之；寒多，不用水者，理中丸主之。 理中丸方 人蔘（甘溫）甘草（炙，甘平）白朮（甘溫）乾薑（辛熱）以上各三兩 右四味，搗篩爲末，蜜和丸，如雞黃大，以沸湯數合，和一丸，研碎，溫服之。日三服，夜二服，腹中未熱，益至三四丸，然不及湯。湯法，以四物，依兩數切，用水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。 加減法： 若臍上築者，腎氣動也，去術加桂四兩。 吐多者，去術，加生薑三兩。 下多者，還用術；悸者，加茯苓二兩。 渴欲得水者，加術，足前成四兩半。 腹中痛者，加人蔘，足前成四兩半。 寒者，加乾薑，足前成四兩半。 腹滿者，去術，加附子一枚。服湯後，如食頃，飲熱粥一升許，微自溫，勿發揭衣被。 吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。 吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。 既吐且利，小便複利而大汗出，下利清谷，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。 吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。 吐利發汗，脈平，小煩者，以新虛不勝谷氣故也。