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通才屈县令，与段若膺桂未谷恽子居鲁九皋诸老辈，各擅千秋，惠政布吴中，倘陆坚续纂图经，定载渠厮郑白，绩媲龚黄，使君造福遍民生，遗爱碑刊，史笔特褒循吏传；
大集寿名山，合陶湘麋李越缦袁渐书谭复堂四先生，可称五绝，讣音传虞岭，有孙楚遥撝涕泪，誓将表德书丹，鸣哀达素，词客游仙届人日，重泉路隔，挽歌如寄草堂诗。
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澄问：“仁、义、礼、智之名，因已发而有？”
曰：“然。”
他日，澄曰：“恻隐、羞恶、辞让、是非，是性之表德邪？”
曰：“仁、义、礼、智也是表德。性一而已，自其形体也，谓之天；主宰也，谓之帝；流行也，谓之命；赋于人也，谓之性；主于身也，谓之心。心之发也，遇父便谓之孝，遇君便谓之忠，自此以往，名至于无穷，只一性而已。犹人一而已，对父谓之子，对子谓之父，自引以往，至于无穷，只一人而已。人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。”
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神仙无膏泽。琼裾珠佩，卷下尘陌。秀骨依依，误向山中，得与相识。溪岸侧。倚高情、自锁烟翠，时点空碧。念香襟沾恨，酥手剪愁，今后梦魂隔。
相思暗惊清吟客。想玉照堂前、树三百。雁翅霜轻，凤羽寒深，谁护春色。诗鬓白。总多因、水村携酒，烟墅留屐。更时带、明月同来，与花为表德。
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