答多竹山

日喻。宋代。苏轼。生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：「日之状如铜盘。」扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：「日之光如烛。」扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：「道可致而不可求。」何谓致？孙武曰：「善战者致人，不致于人。」子夏曰：「百工居肆，以成其事，君子学，以致其道。」莫之求而自至，斯以为致也欤？ 南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

汲江煎茶。宋代。苏轼。活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

书王定国所藏《烟江叠嶂图》（王晋卿画）。宋代。苏轼。江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。 山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。 但见两崖苍苍暗绝谷，中有百道飞来泉。 萦林络石隐复见，下赴谷口为奔川。 川平山开林麓断，小桥野店依山前。 行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。 使君何从得此本，点缀毫末分清妍。 不知人间何处有此境，径欲往买二顷田。 君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年。 春风摇江天漠漠，暮云卷雨山娟娟。 丹枫翻鸦伴水宿，长松落雪惊醉眠。 桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙。 江山清空我尘土，虽有去路寻无缘。 还君此画三叹息，山中故人应有招我归来篇。

和秦太虚梅花。宋代。苏轼。西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。 东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。 多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。 江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。 孤山山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。 万里春随逐客来，十年花送佳人老。 去年花开我已病，今年对花还草草。 不如风雨卷春归，收拾馀香还畀昊。

村夜。唐代。白居易。霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。