这首诗很狂,诗境又极为孤高,前两句用自己轻轻一勾就能攀上“南斗”和“北辰”以暗喻自己心灵之“高大”、充斥整个宇宙,这句诗极得心学之理趣,我心即宇宙。随后写抬头看天外,再也找不到自己这样的人了,顿时诗境便刻画出了一种超越时空的孤寂感,望着无尽空虚的“天外”,“这人”又显得如此渺小。整首诗充满了张力,刻画出一位在星空下独醉的哲人形象。
参考资料:
宋抚州金溪人,字子静,号象山翁,世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿,历国子正。少闻靖康间事,感慨金军侵辱,即访勇士,商议恢复大略。曾轮对陈五事,为给事中王信所驳,遂还乡讲学。光宗时,......
宋抚州金溪人,字子静,号象山翁,世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿,历国子正。少闻靖康间事,感慨金军侵辱,即访勇士,商议恢复大略。曾轮对陈五事,为给事中王信所驳,遂还乡讲学。光宗时,......
池亭小酌得和字。宋代。李觏。客思都无着,临池一醉歌。 唤春呈物象,移性入天和。 月影碎荆玉,波纹纬蜀罗。 相看尽仙骨,俗态巳无多。
回黄通诗篇。宋代。李觏。老杜没已久,嗟哉吾子心。 时人任诟病,独自革浮淫。 美玉宁须琢,朱弦岂在音。 钟期如未见,慎勿等闲吟。
送路拯北游。宋代。李觏。六月地欲赤,驱车河朔行。 王师备戎狄,游子念功名。 尽识山川险,深穷彼我情。 归来具封奏,直上请长缨。
怡山长庆寺。宋代。李觏。行行金碧里,气象恍如春。 不记来时路,自嫌衣上尘。 院香知有佛,僧静似无人。 十载京华梦,相逢一欠申。