菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
菩提偈(其四),唐代,惠能,菩提只向心觅,何劳向外求玄? 听说依此修行,西方只在目前!
这一首见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:「随其心净,则佛土净。」接着说:「心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。」《坛经》第三十六节说:「若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!《坛经》第五十二节说:「我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!」《坛经》第五十三节又说:「若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。」反复申明向自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。
参考资料:
惠能大师,唐代高僧,中国佛教禅宗六祖,著有六祖《坛经》流传于世,至今仍有不腐肉身舍利久存于世,成为佛法修行之见证。幼随父流放岭南新州(今广东新兴)。父亡随母移居南海,艰辛贫困,以卖柴为生。24岁时,得人......
惠能大师,唐代高僧,中国佛教禅宗六祖,著有六祖《坛经》流传于世,至今仍有不腐肉身舍利久存于世,成为佛法修行之见证。幼随父流放岭南新州(今广东新兴)。父亡随母移居南海,艰辛贫困,以卖柴为生。24岁时,得人......
赠李从贵。唐代。赵嘏。白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。 珠帘卷尽不回首,春色欲阑休闭关。 花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。 知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。
赠陈正字。唐代。赵嘏。鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。 野艇几曾寻水去,故山从此与云疏。 吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。 闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。
洞庭寄所思。唐代。赵嘏。目断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。 书中自报刀头约,天上三看破镜飞。 孤浪谩疑红脸笑,轻云忽似舞罗衣。 遥知不语坐相忆,寂寞洞房寒烛微。
代人赠杜牧侍御。唐代。赵嘏。郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。 一从诏下人皆羡,岂料恩衰不自知。 高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。 坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。