故家骚雅传,翼翼见芳继。
况如孙仲谋,不败乃翁事。
圭残入裒拾,璧断归次第。
自成一家学,忍使只字弃。
若翁喻蜀时,名胜各超诣。
初从汉西京,绵绵振末裔。
相如子云后,经术奋多士。
岿然今陇蜀,渊乎古洙泗。
冯刘振风霆,刘李渺涯涘。
况复有小李,隽永出大胾。
翁来试掉鞅,平地快奔驷。
逸驾相后先,六月乃一税。
渭南问风俗,剑南看形势。
岷峨连蓬婆,风赋达骈俪。
雕镌到微茫,抉剔逮菑翳。
连络数十城,八万四千偈。
彬彬奂文采,烂烂存表制。
分甘成暗投,效颦更拙计。
琼琚报木李,美齐诏当世。
乃今得琼琚,何以答佳惠。
谢陆少监分惠渭南剑南家集,宋代,释居简,故家骚雅传,翼翼见芳继。 况如孙仲谋,不败乃翁事。 圭残入裒拾,璧断归次第。 自成一家学,忍使只字弃。 若翁喻蜀时,名胜各超诣。 初从汉西京,绵绵振末裔。 相如子云后,经术奋多士。 岿然今陇蜀,渊乎古洙泗。 冯刘振风霆,刘李渺涯涘。 况复有小李,隽永出大胾。 翁来试掉鞅,平地快奔驷。 逸驾相后先,六月乃一税。 渭南问风俗,剑南看形势。 岷峨连蓬婆,风赋达骈俪。 雕镌到微茫,抉剔逮菑翳。 连络数十城,八万四千偈。 彬彬奂文采,烂烂存表制。 分甘成暗投,效颦更拙计。 琼琚报木李,美齐诏当世。 乃今得琼琚,何以答佳惠。
释居简,字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起......
释居简,字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起......
行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱。唐代。傅翕。君不见金刚语句非真实,万象森罗同一无。 而此空无为佛母,复是真如无上珠。 世人不知求此宝,贫穷匆匆六趣奴。 不事身中法身佛,冗冗向外礼浮图。 乍看而欲似精进,检责身中皆并粗。 用个粗心逞言语,不了真源由是愚。 随情忆想而分别,五阴六贼竞来诛。 不肯寻求无上道,但知虚妄取名誉。 口虽唱善还生恶,空言真实反成虚。 馀今反虚持作实,亦不证实入无馀。 行路难,路难举世皆虚妄。 十缠五阴性无知,愚人于中自生障。
尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 其一。唐代。傅翕。一更始,心香遍界起。 敬礼无上尊,心心已无已。
行路难二十篇并序 其十三 第十三章明寂静无照无得。唐代。傅翕。君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。 一切法中心为主,馀今不复得心源。 究检心源既不得,岂知诸法并无根。 用此无根心照境,照之分明弥复惛。 即此惛心还自照,正照之理未曾存。 照之与境俱差异,是故智士不能论。 世人往往强分别,无中照见乱精魂。 若能智照亡非照,分别智照复还奔。 诸法本尔谁人作,寂静无寂亦无喧。 故知众生颠倒想,还是众生无上尊。 行路难,路难舍痴而非痴。 飞禽走兽我能伏,只个心贼独难治。
行路易十五首 其二。唐代。傅翕。众生是佛祖,佛是众生翁。 三宝不相离,菩提皆共同。 行路易,路易真无作。 持经不动口,坐禅终日卧。