行
路
难
二
十
篇
并
序
其
十
三
第
十
三
章
明
寂
静
无
照
无
得
-
傅
翕
君
不
见
诸
法
但
假
空
施
设
,
寂
静
无
门
为
法
门
。
一
切
法
中
心
为
主
,
馀
今
不
复
得
心
源
。
究
检
心
源
既
不
得
,
岂
知
诸
法
并
无
根
。
用
此
无
根
心
照
境
,
照
之
分
明
弥
复
惛
。
即
此
惛
心
还
自
照
,
正
照
之
理
未
曾
存
。
照
之
与
境
俱
差
异
,
是
故
智
士
不
能
论
。
世
人
往
往
强
分
别
,
无
中
照
见
乱
精
魂
。
若
能
智
照
亡
非
照
,
分
别
智
照
复
还
奔
。
诸
法
本
尔
谁
人
作
,
寂
静
无
寂
亦
无
喧
。
故
知
众
生
颠
倒
想
,
还
是
众
生
无
上
尊
。
行
路
难
,
路
难
舍
痴
而
非
痴
。
飞
禽
走
兽
我
能
伏
,
只
个
心
贼
独
难
治
。
行路难二十篇并序 其十三 第十三章明寂静无照无得。唐代。傅翕。君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。
一切法中心为主,馀今不复得心源。
究检心源既不得,岂知诸法并无根。
用此无根心照境,照之分明弥复惛。
即此惛心还自照,正照之理未曾存。
照之与境俱差异,是故智士不能论。
世人往往强分别,无中照见乱精魂。
若能智照亡非照,分别智照复还奔。
诸法本尔谁人作,寂静无寂亦无喧。
故知众生颠倒想,还是众生无上尊。
行路难,路难舍痴而非痴。
飞禽走兽我能伏,只个心贼独难治。