生死即涅槃,涅槃即生死。
全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齐平,孰为非道。
又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。
法法显然,尘尘自离。
到者里,更须有转身一路。
若也转得,枯木枝头,别迎春色。
踢倒铁围山,踏翻生死海。
从教月色和云白,管取春来草又青。
偈二十四首 其十七,宋代,释守卓,生死即涅槃,涅槃即生死。 全迷即全悟,全死即全生。 魔佛齐平,孰为非道。 又须知生死非涅槃,涅槃非生死。 无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。 法法显然,尘尘自离。 到者里,更须有转身一路。 若也转得,枯木枝头,别迎春色。 踢倒铁围山,踏翻生死海。 从教月色和云白,管取春来草又青。
释守卓,俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师......
释守卓,俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师......
读煦斋先生卜魁集。清代。齐学裘。老病冰霜里,君恩骨肉间。 佳儿从远戍,绝塞竟生还。 作赋铿金石,题诗遍海山。 苍生望霖雨,未必放公间。
十二月十七日大雪舟次戴埠不能入山用东坡聚星堂雪诗韵效禁体。清代。齐学裘。插天群木无片叶,冬雪未消春又雪。 农夫望岁喜可知,独客坐舱愁欲绝。 野梅着花凌清寒,涧水出山多曲折。 水村清晓冻雀喧,山径模糊人迹灭。 急欲入山车不行,转拟还家风又掣。 孤舟底事破寂寥,烘暖砚池冰散缬。 作诗消閟真良策,扫雪烹茶胜金屑。 料无好友来相寻,可惜良晨去如瞥。 新句喜从枕上吟,旧愁懒向梦中说。 同云未散天不晴,天亦何为心似铁。
游紫溪山。清代。刘文炳。岭峻林尤茂,幽奇此独钟。 逃禅为帝子,听法有神龙。 花散千崖雨,涛翻万壑松。 旷怀追谢屐,何处觅芳踪。
过王缙云为述鲁之近状。清代。刘淳初。中原二子分飞后,不见沧溟跋浪开。 阿大相逢初问讯,王郎落魄使心哀。 江山入蜀多奇气,风雨论交必隽才。 请为楚狂尽卮酒,高歌西望故人来。