偈二十四首 其十七
偈二十四首 其十七朗读
生死即涅槃，涅槃即生死。
全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。
又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。
法法显然，尘尘自离。
到者里，更须有转身一路。
若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。
从教月色和云白，管取春来草又青。
偈二十四首 其十七，宋代，释守卓，生死即涅槃，涅槃即生死。 全迷即全悟，全死即全生。 魔佛齐平，孰为非道。 又须知生死非涅槃，涅槃非生死。 无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。 法法显然，尘尘自离。 到者里，更须有转身一路。 若也转得，枯木枝头，别迎春色。 踢倒铁围山，踏翻生死海。 从教月色和云白，管取春来草又青。
释守卓
释守卓，俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师......
释守卓，俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师......
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