偈
二
十
四
首
其
十
七
-
释
守
卓
生
死
即
涅
槃
,
涅
槃
即
生
死
。
全
迷
即
全
悟
,
全
死
即
全
生
。
魔
佛
齐
平
,
孰
为
非
道
。
又
须
知
生
死
非
涅
槃
,
涅
槃
非
生
死
。
无
生
死
而
不
显
涅
槃
,
无
涅
槃
而
不
度
生
死
。
法
法
显
然
,
尘
尘
自
离
。
到
者
里
,
更
须
有
转
身
一
路
。
若
也
转
得
,
枯
木
枝
头
,
别
迎
春
色
。
踢
倒
铁
围
山
,
踏
翻
生
死
海
。
从
教
月
色
和
云
白
,
管
取
春
来
草
又
青
。
偈二十四首 其十七。宋代。释守卓。生死即涅槃,涅槃即生死。
全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齐平,孰为非道。
又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。
法法显然,尘尘自离。
到者里,更须有转身一路。
若也转得,枯木枝头,别迎春色。
踢倒铁围山,踏翻生死海。
从教月色和云白,管取春来草又青。