司历告时,惟孟之春。
爰举时祀,旅于有神。
鼓钟既设,圭帛具陈。
阜蕃庶物,以福我民。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 其三 奠玉币用《明安》,宋代,郊庙朝会歌辞,司历告时,惟孟之春。 爰举时祀,旅于有神。 鼓钟既设,圭帛具陈。 阜蕃庶物,以福我民。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
勉隐者。宋代。释智圆。潺潺涧中水,不入贪夫耳。 茫茫陌上尘,不沾静者身。 静者贵寡欲,贪夫常患贫。 躁进陷邪佞,洁己废大伦。 况当文明时,草泽罗贤人。 行道尚中庸,蠖屈宜求伸。
心交如美玉。宋代。释智圆。心交如美玉,经火终不热。 面交如浮云,顷刻即变灭。 对坐成参商,咫尺成胡越。 我有心交者,不见几岁月。 山叠水茫茫,含情向谁说。
访育王东堂空叟和尚夜话 其一。宋代。释梵琮。病馀相对两枯桩,霜发毵毵映暖窗。 纵有丹青描不得,到头六六不成双。
偈颂九十三首 其二十三。宋代。释梵琮。岁除无物可相延,四壁深围满屋烟。 几度拨开还自问,柴头尽处是新年。