丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。
一切不能为害,坚固犹若金刚。
不著二边中道,翛然非断非常。
五欲贪嗔是佛,地狱不异天堂。
愚人妄生分别,流浪生死猖狂。
智者达色无碍,声闻无不恛徨。
法性本无瑕翳,众生妄执青黄。
如来引接迷愚,或说地狱天堂。
弥勒身中自有,何须别处思量。
弃却真如佛像,此人即是颠狂。
声闻心中不了,唯只趁逐言章。
言章本非真道,转加务刚强。
心里蚖蛇蝮蝎,螫著便即遭伤。
不解文中取义,何时得会真常?
死入无间地狱,神识枉受灾殃。
十四科头 其九 断除不二,南北朝,宝志,丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。 一切不能为害,坚固犹若金刚。 不著二边中道,翛然非断非常。 五欲贪嗔是佛,地狱不异天堂。 愚人妄生分别,流浪生死猖狂。 智者达色无碍,声闻无不恛徨。 法性本无瑕翳,众生妄执青黄。 如来引接迷愚,或说地狱天堂。 弥勒身中自有,何须别处思量。 弃却真如佛像,此人即是颠狂。 声闻心中不了,唯只趁逐言章。 言章本非真道,转加务刚强。 心里蚖蛇蝮蝎,螫著便即遭伤。 不解文中取义,何时得会真常? 死入无间地狱,神识枉受灾殃。
或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺,师事沙门僧俭,修习禅业。宋明帝泰始中,出入钟山,往来都邑。好作预言,语如谶记,当时帝王士庶皆视为神僧而信奉之。齐武帝迎入华林......
或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺,师事沙门僧俭,修习禅业。宋明帝泰始中,出入钟山,往来都邑。好作预言,语如谶记,当时帝王士庶皆视为神僧而信奉之。齐武帝迎入华林......
顺阳 其一。宋代。张舜民。已免均房险,宽平喜博山。 园林皆掩映,风俗自安闲。 麻麦三春暮,人烟百里环。 吾行半天下,难得此江关。
过同州遇雪赠毌清臣。宋代。张舜民。左辅沙如水,长春柳未匀。 精神迎刺史,景物为行人。 羃䍥梁山外,飘流洛水滨。 十年门下客,依旧困泥尘。
天爵山。宋代。张舜民。耕者志于食,否则馁继之。 学者志于道,一为好爵縻。 本自不营利,间或与利期。 朝日入而处,暮日仰而思。 浮云蔽蔀屋,见前当自知。
禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌。宋代。张舜民。诃诃诃,栖岩老法师,寄我牧牛颂。 我是人间百岁人,今朝却作婴儿弄。 堪笑其间有一牛,满身变白尾犹黑。 想君不是上上根,教人费尽闲心力。 我昔有一牛,其毛元自白。 如今牛已无,欲求不可得。 蓑笠与鞭绳,同时皆弃掷。 身心无住著,冷坐溪边石。 却问山中人,闲寻牧牛客。