曹交问曰:“人皆可以为尧舜,有诸?”孟子曰:“然。”“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?”
曰:“奚有于是?亦为之而已矣。有人于此,力不能胜一匹雏,则为无力人矣;今曰举百钧,则为有力人矣。然则举乌获之任,是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。夫徐行者,岂人所不能哉?所不为也。尧舜之道,孝弟而已矣。子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣;子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣。”
曰:“交得见于邹君,可以假馆,愿留而受业于门。”
曰:“夫道,若大路然,岂难知哉?人病不求耳。子归而求之,有余师。”
孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第二节 ,周,孟子,曹交问曰:“人皆可以为尧舜,有诸?”孟子曰:“然。”“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?” 曰:“奚有于是?亦为之而已矣。有人于此,力不能胜一匹雏,则为无力人矣;今曰举百钧,则为有力人矣。然则举乌获之任,是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。夫徐行者,岂人所不能哉?所不为也。尧舜之道,孝弟而已矣。子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣;子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣。” 曰:“交得见于邹君,可以假馆,愿留而受业于门。” 曰:“夫道,若大路然,岂难知哉?人病不求耳。子归而求之,有余师。”
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
赠何著作。宋代。王洋。净名梵行宰官身,迹似空花意自真。 岂为世间呈伎俩,正缘物外长精神。 窗横午榻籧篨静,日上朝盘苜蓿新。 谁与尘寰说消息,不争好恶莫疑人。
游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳化禅师。宋代。王洋。衲衣处处逐浮云,法乳何妨长子孙。 室有巾瓶留祖意,门无车马露苔痕。 名高楚泽多新侣,梦入苕溪有旧言。 谁与隐峰居士说,曾参一句是同门。
寄徐稚山。宋代。王洋。曾揽轺轩一整冠,江西吏胆至今寒。 疲民仰德方为贵,野老言公不似官。 身必静休犹是病,心无拣择始知安。 高情未得真消息,试仗诗筒一问看。
赠后庵显裕僧。宋代。王洋。坏色寒惟破面藤,寄情显裕一孤僧。 花天捧日朝分供,山鬼呼风夜扑灯。 何日庵居同兀兀,羡君身外只腾腾。 是非不到争多少,前寺经山只一层。