叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
叶公好龙,两汉,刘向,叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
这个成语的意义是:比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物,实际上并不爱好,或者实际上并不了解,一旦真正接触,不但并不爱好或赞赏,甚至还惧怕它,反对它。
参考资料:
西汉沛人。本名更生,字子政。楚元王刘交四世孙,刘歆之父。治《春秋谷梁》,以阴阳休咎论时政得失,屡上书劾奏外戚专权。宣帝时,任散骑谏大夫给事中。元帝时,擢为散骑宗正给事中。后以反对宦官弘恭、石显专权,议......
西汉沛人。本名更生,字子政。楚元王刘交四世孙,刘歆之父。治《春秋谷梁》,以阴阳休咎论时政得失,屡上书劾奏外戚专权。宣帝时,任散骑谏大夫给事中。元帝时,擢为散骑宗正给事中。后以反对宦官弘恭、石显专权,议......
颂古一百二十一首 其六十二。宋代。释宗杲。夜半明星当午现,愚夫犹待晓鸡鸣。 可怜自屎不知臭,又欲重新拈似人。
颂古一百二十一首 其八十九。宋代。释宗杲。有时笑兮有时哭,悲喜交并暗催促。 此理如何举同人,断弦须得鸾胶续。
颂古一百二十一首 其九十九。宋代。释宗杲。杀人须是杀人汉,当下一刀成两段。 头臂虽亏剑刃锋,何似秦时?轹钻。
又作偈。宋代。释宗杲。大根大器大力量,荷担大事不寻常。 一毛头上通消息,遍界明明不覆藏。
颂古一百二十一首 其一百二十。宋代。释宗杲。云门举起竹篦,拟议知君乱统。 直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。