晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”
师旷曰:“何不炳烛乎?"
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”。
师旷论学,两汉,刘向,晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。” 师旷曰:“何不炳烛乎?" 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰:“善哉!”。
《师旷论学》,出自《说苑》,该书说的是人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习的道理。
参考资料:
西汉沛人。本名更生,字子政。楚元王刘交四世孙,刘歆之父。治《春秋谷梁》,以阴阳休咎论时政得失,屡上书劾奏外戚专权。宣帝时,任散骑谏大夫给事中。元帝时,擢为散骑宗正给事中。后以反对宦官弘恭、石显专权,议......
西汉沛人。本名更生,字子政。楚元王刘交四世孙,刘歆之父。治《春秋谷梁》,以阴阳休咎论时政得失,屡上书劾奏外戚专权。宣帝时,任散骑谏大夫给事中。元帝时,擢为散骑宗正给事中。后以反对宦官弘恭、石显专权,议......
偈颂八十七首 其八十五。宋代。慧开。名高不用镌顽石,路上行人口是碑。 大宋正传天子令,直教诸国竖降旗。
偈颂八十七首 其八十七。宋代。慧开。烂柴头,火一团。 急着眼,莫颟顸,星在秤兮不在盘。
颂古四十八首 其十二。宋代。慧开。学道之人不识真,只为从前认识神。 无量劫来生死本,痴人唤作本来人。
颂古四十八首 其二十六。宋代。慧开。卷起明明彻太空,太空犹未合吾宗。 争似从空都放下,绵绵密密不通风。
偈颂八十七首 其五十九。宋代。慧开。石跟常有千年润,海眼曾无一日乾。 天下苍生待霖雨,不知龙向此间蟠。 霹雳一声头角露,倾湫倒岳鼓波澜。