惠能严父,本贯范阳,左降流于岭南,作新州百姓。此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海;艰辛贫乏,于市卖柴。时,有一客买柴,使令送至客店。客收去,惠能得钱,却出门外,见一客诵经。惠能一闻经语,心即开悟。遂问:"客诵何经?"客曰:"《金刚经》。"复问: "从何所来,持此经典?"客云:"我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余;我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗,但持金刚经,即自见性,直了成佛。"惠能闻说,宿昔有缘,乃蒙一客取银十两与惠能,令充老母衣粮,教便往黄梅参礼五祖。
六祖坛经 · 行由 · 第二节,唐代,慧能,惠能严父,本贯范阳,左降流于岭南,作新州百姓。此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海;艰辛贫乏,于市卖柴。时,有一客买柴,使令送至客店。客收去,惠能得钱,却出门外,见一客诵经。惠能一闻经语,心即开悟。遂问:"客诵何经?"客曰:"《金刚经》。"复问: "从何所来,持此经典?"客云:"我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余;我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗,但持金刚经,即自见性,直了成佛。"惠能闻说,宿昔有缘,乃蒙一客取银十两与惠能,令充老母衣粮,教便往黄梅参礼五祖。
《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说,弟子法海等集录的一部经典。
参考资料:
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
郴州桥。明代。庞嵩。舠沿郴水北,五虹跨长江。 岂无泷滩迅,险石如宜章。 行行出江口,迤东岐桂阳。 吾直纵一苇,顺流赴衡湘。 水滨勿惊鸥,与尔机相忘。
发川洲过流霞驿。明代。庞嵩。川行发清晓,顷焉日东升。 烟清护玉盘,水光淼盈盈。 云胡转雾霾,咫尺舟迷冥。 两岸不见人,市语空闻声。 谩说流霞紫,流霞亦有青。 白衣变苍狗,此理良足征。
隐翠岩在黄龙洞最深处林翠盘郁径引泉带。明代。庞嵩。毋曰隐矣,莫予闻觏。 川流斯逝,声谷传叩。
蓝澄溪至自潮卒于朱明诗挽之。明代。庞嵩。朝诵湘累篇,夜闻惜颜操。 俯仰怀哲人,感慨悲长道。 所遇固有穷,馀芬岂同耗。 壮哉蓝氏子,抗志跻堂奥。 千里负琴书,远向罗浮到。 良冶开铸炉,品物欣洪造。 飞云顶未穷,薤露歌先报。 菀结同心言,邈矣将谁告。 达人宇为家,易地皆吾靠。 莫更嗟罗浮,朱明有丹灶。