说通及心通,如日处虚空。
惟传顿教法,出世破邪宗。
教即无顿渐,迷悟有迟疾。
若学顿教法,愚人不可悉。
说即须万般,合离还归一。
烦恼暗宅中,常须生惠日。
邪来因烦恼,正来烦恼除。
邪正悉不用,清净至无馀。
菩提本清净,起心即是妄。
净性在妄中,但正除三障。
世间若修道,一切尽不妨。
常见自己过,与道即相当。
色类自有道,离道别觅道。
觅道不见道,到头还自恼。
若欲见真道,行正即是道。
自若无正心,暗行不见道。
若真修道人,不见世间过。
若见世间非,自非却是左。
他非我无罪,我非自有罪。
但自去非心,打破烦恼碎。
若欲化愚人,是须有方便。
勿令彼有疑,即有菩提现。
法元在世间,于世出世间。
勿离世间上,外求出世间。
邪见是世间,正见出世间。
邪正悉打却,菩提性宛然。
此但是顿教,亦名为大乘。
迷来经累劫,悟则刹那间。
修行颂,唐代,慧能,说通及心通,如日处虚空。 惟传顿教法,出世破邪宗。 教即无顿渐,迷悟有迟疾。 若学顿教法,愚人不可悉。 说即须万般,合离还归一。 烦恼暗宅中,常须生惠日。 邪来因烦恼,正来烦恼除。 邪正悉不用,清净至无馀。 菩提本清净,起心即是妄。 净性在妄中,但正除三障。 世间若修道,一切尽不妨。 常见自己过,与道即相当。 色类自有道,离道别觅道。 觅道不见道,到头还自恼。 若欲见真道,行正即是道。 自若无正心,暗行不见道。 若真修道人,不见世间过。 若见世间非,自非却是左。 他非我无罪,我非自有罪。 但自去非心,打破烦恼碎。 若欲化愚人,是须有方便。 勿令彼有疑,即有菩提现。 法元在世间,于世出世间。 勿离世间上,外求出世间。 邪见是世间,正见出世间。 邪正悉打却,菩提性宛然。 此但是顿教,亦名为大乘。 迷来经累劫,悟则刹那间。
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
庆成赐宴。明代。韩殷。玉钥初开众乐攒,芙蓉阙下会千官。 露分仙掌金茎冷,月射珠宫剑阙寒。 万里梯航通鸟道,六州蕃落从戎鞍。 歌钟满座争欢赏,长得君王带笑看。
居官卧病。明代。韩殷。远客悠悠任病身,江潭何处是通津。 莫愁世事兼身事,却恐闲人是贵人。 两岸芦花飞晓雪,一年生意属流尘。 何时脱此尘中鞅,依旧红霞作近邻。
南陂行乐图。明代。韩殷。浣花溪上杜陵庄,老去潜夫逸兴长。 蜡屐行春分野色,篮舆携酒醉湖光。 窗涵渤澥潮声近,室引薰风暑气凉。 笑我早缨轩冕累,膏车未许共徜徉。
赠金万户抵京袭职。明代。韩殷。青春公子气横秋,十五辞家赋壮游。 云里蓬莱朝魏阙,月中笳鼓梦梁州。 豹韬早遂承家计,龙剑长怀报国忧。 炎海只今烽火息,好销金甲事春畴。
上元日感怀寄康文瑞御史。明代。韩殷。京华旅食老风烟,佳节重惊一惘然。 渠柳尚怜含雪重,宫花先报得春偏。 酒沽绿市难为醉,诗动新愁不易编。 惟有蓬莱宫里月,照人清影自年年。