说通及心通,如日处虚空。
惟传顿教法,出世破邪宗。
教即无顿渐,迷悟有迟疾。
若学顿教法,愚人不可悉。
说即须万般,合离还归一。
烦恼暗宅中,常须生惠日。
邪来因烦恼,正来烦恼除。
邪正悉不用,清净至无馀。
菩提本清净,起心即是妄。
净性在妄中,但正除三障。
世间若修道,一切尽不妨。
常见自己过,与道即相当。
色类自有道,离道别觅道。
觅道不见道,到头还自恼。
若欲见真道,行正即是道。
自若无正心,暗行不见道。
若真修道人,不见世间过。
若见世间非,自非却是左。
他非我无罪,我非自有罪。
但自去非心,打破烦恼碎。
若欲化愚人,是须有方便。
勿令彼有疑,即有菩提现。
法元在世间,于世出世间。
勿离世间上,外求出世间。
邪见是世间,正见出世间。
邪正悉打却,菩提性宛然。
此但是顿教,亦名为大乘。
迷来经累劫,悟则刹那间。
修行颂,唐代,慧能,说通及心通,如日处虚空。 惟传顿教法,出世破邪宗。 教即无顿渐,迷悟有迟疾。 若学顿教法,愚人不可悉。 说即须万般,合离还归一。 烦恼暗宅中,常须生惠日。 邪来因烦恼,正来烦恼除。 邪正悉不用,清净至无馀。 菩提本清净,起心即是妄。 净性在妄中,但正除三障。 世间若修道,一切尽不妨。 常见自己过,与道即相当。 色类自有道,离道别觅道。 觅道不见道,到头还自恼。 若欲见真道,行正即是道。 自若无正心,暗行不见道。 若真修道人,不见世间过。 若见世间非,自非却是左。 他非我无罪,我非自有罪。 但自去非心,打破烦恼碎。 若欲化愚人,是须有方便。 勿令彼有疑,即有菩提现。 法元在世间,于世出世间。 勿离世间上,外求出世间。 邪见是世间,正见出世间。 邪正悉打却,菩提性宛然。 此但是顿教,亦名为大乘。 迷来经累劫,悟则刹那间。
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
念奴娇 江州访王行人精舍。明代。王慎中。欲问幽人,何处寻紫陌,红尘城市。 梧竹阴间见数亩,芳园一泓流水。 室贮赪霞,窗含绣岭,遥忆彼中是。 入门长揖,只诧客何来此。 拂袖便据胡床,满目酬接,有东西图史。 喷玉鸣泉声㶁㶁,曾几临之洗耳。 栽菊待餐,艺兰充佩,事事遗芳滓。 暂然辞去,即看咫尺千里。
满江红 夏日书斋小睡作。明代。王慎中。小午空斋,帘钩乍、动微风透。 湘竹冷、簟纹如縠,尤宜清瘦。 鸟语叫残恬不寤,花阴过尽酣初就。 侧纶巾、挂枕半罥头,全承袖。 白羽扇,未离手。 摇麈尾,还在肘。 北窗人古也,而今真又。 四体化为蝴蝶栩,一生都付黄梁馏。 世人醒、是梦却嘲余,眠长昼。
齐天乐 送陈武举。明代。王慎中。鸡声喔喔催难寝,横戈况是危枕。 裹革雄心,封泥伟略,肯近宴安毒酖。 英躯满仞。 漫李广多奇,季心藉甚。 报效酬知,腰间七尺寒光凛。 紫骝骄汗血浸。 市墟垂柳,不顾娇姬似锦。 六郡良家,五原健子,结约好同襟衽。 频摩雪刃。 待星敛欃妖,障销烽祲。 印纽盘螭,在明光醉饮。
念奴娇 夏日过翠轩避暑作。明代。王慎中。满城烟火,向何方、逃遁歊烦毒热。 却在人家,藏此地、森翠都无六月。 耸桤留风,抽篁结霭,恍惚行林樾。 一番新雨,洗成蓝影寒㓗。 坐令羽扇闲抛掷,纤絺莫御,衣冷思求褐。 赤脚层冰何用踏,短壑青松休说。 百事无营,千般不管,只有书难撇。 从今借榻,日携数卷来阅。