修行颂
修行颂朗读
说通及心通，如日处虚空。
惟传顿教法，出世破邪宗。
教即无顿渐，迷悟有迟疾。
若学顿教法，愚人不可悉。
说即须万般，合离还归一。
烦恼暗宅中，常须生惠日。
邪来因烦恼，正来烦恼除。
邪正悉不用，清净至无馀。
菩提本清净，起心即是妄。
净性在妄中，但正除三障。
世间若修道，一切尽不妨。
常见自己过，与道即相当。
色类自有道，离道别觅道。
觅道不见道，到头还自恼。
若欲见真道，行正即是道。
自若无正心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过。
若见世间非，自非却是左。
他非我无罪，我非自有罪。
但自去非心，打破烦恼碎。
若欲化愚人，是须有方便。
勿令彼有疑，即有菩提现。
法元在世间，于世出世间。
勿离世间上，外求出世间。
邪见是世间，正见出世间。
邪正悉打却，菩提性宛然。
此但是顿教，亦名为大乘。
迷来经累劫，悟则刹那间。
修行颂，唐代，慧能，说通及心通，如日处虚空。 惟传顿教法，出世破邪宗。 教即无顿渐，迷悟有迟疾。 若学顿教法，愚人不可悉。 说即须万般，合离还归一。 烦恼暗宅中，常须生惠日。 邪来因烦恼，正来烦恼除。 邪正悉不用，清净至无馀。 菩提本清净，起心即是妄。 净性在妄中，但正除三障。 世间若修道，一切尽不妨。 常见自己过，与道即相当。 色类自有道，离道别觅道。 觅道不见道，到头还自恼。 若欲见真道，行正即是道。 自若无正心，暗行不见道。 若真修道人，不见世间过。 若见世间非，自非却是左。 他非我无罪，我非自有罪。 但自去非心，打破烦恼碎。 若欲化愚人，是须有方便。 勿令彼有疑，即有菩提现。 法元在世间，于世出世间。 勿离世间上，外求出世间。 邪见是世间，正见出世间。 邪正悉打却，菩提性宛然。 此但是顿教，亦名为大乘。 迷来经累劫，悟则刹那间。
慧能
名或作惠能。唐僧。岭南新州人，祖籍范阳，俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许，密传其衣钵，成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺，弘扬“见......
名或作惠能。唐僧。岭南新州人，祖籍范阳，俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许，密传其衣钵，成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺，弘扬“见......
猜你喜欢
回舟至常州府是夜甘霖大霈。清代。玄烨。夏浅云高惜阪田，江南比岁赖丰年。 麦秋遍野堪收穫，灵雨愆期倍惕乾。 夜半篷窗闻浙沥，晓来练浦听潺湲。 此行往返无他事，益见民情远近虔。
驻跸归化城。清代。玄烨。一片孤城古塞西，霜寒木落驻旌霓。 恩施域外心无倦，威慑荒遐化欲齐。 归戍健儿欣日暇，放闲战马就风嘶。 五原旧是烽烟地，亭障安恬静鼓鼙。
五十三年冬旱十二月初二日大雪二十一日又雪途中偶成。清代。玄烨。玉花泱漭近春和，步辇平明回陌过。 村老凭门吟里曲，行人载道咏寒歌。 无尘远视山横塞，破冻齐驱马渡河。 盈尺王畿皆作瑞，龙沙惟虑雪霜多。
读朱子全书有感而作。清代。玄烨。降衷天命同仁性，气质多偏亦有全。 人十已千知自勉，参三列九授师传。 直方表里须涵养，朝夕云为在惕乾。 喻道程朱明尽善，正心穷理溯渊渊。
吏部尚书引年致仕宋荦因朕六旬寿庆祝来京事毕五月内回本乡朕念旧臣特书七言律一首以纪其事云。清代。玄烨。受祉林泉颐养年，世家耆德自天全。 少时剑佩登三殿，久任吴淞抚九阡。 行俭铨衡有令誉，广平才藻入清篇。 修龄喜得人间寿，雪作须眉兴欲仙。
