说通及心通,如日处虚空。
惟传顿教法,出世破邪宗。
教即无顿渐,迷悟有迟疾。
若学顿教法,愚人不可悉。
说即须万般,合离还归一。
烦恼暗宅中,常须生惠日。
邪来因烦恼,正来烦恼除。
邪正悉不用,清净至无馀。
菩提本清净,起心即是妄。
净性在妄中,但正除三障。
世间若修道,一切尽不妨。
常见自己过,与道即相当。
色类自有道,离道别觅道。
觅道不见道,到头还自恼。
若欲见真道,行正即是道。
自若无正心,暗行不见道。
若真修道人,不见世间过。
若见世间非,自非却是左。
他非我无罪,我非自有罪。
但自去非心,打破烦恼碎。
若欲化愚人,是须有方便。
勿令彼有疑,即有菩提现。
法元在世间,于世出世间。
勿离世间上,外求出世间。
邪见是世间,正见出世间。
邪正悉打却,菩提性宛然。
此但是顿教,亦名为大乘。
迷来经累劫,悟则刹那间。
修行颂,唐代,慧能,说通及心通,如日处虚空。 惟传顿教法,出世破邪宗。 教即无顿渐,迷悟有迟疾。 若学顿教法,愚人不可悉。 说即须万般,合离还归一。 烦恼暗宅中,常须生惠日。 邪来因烦恼,正来烦恼除。 邪正悉不用,清净至无馀。 菩提本清净,起心即是妄。 净性在妄中,但正除三障。 世间若修道,一切尽不妨。 常见自己过,与道即相当。 色类自有道,离道别觅道。 觅道不见道,到头还自恼。 若欲见真道,行正即是道。 自若无正心,暗行不见道。 若真修道人,不见世间过。 若见世间非,自非却是左。 他非我无罪,我非自有罪。 但自去非心,打破烦恼碎。 若欲化愚人,是须有方便。 勿令彼有疑,即有菩提现。 法元在世间,于世出世间。 勿离世间上,外求出世间。 邪见是世间,正见出世间。 邪正悉打却,菩提性宛然。 此但是顿教,亦名为大乘。 迷来经累劫,悟则刹那间。
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
名或作惠能。唐僧。岭南新州人,祖籍范阳,俗姓卢。与神秀同师禅宗五祖弘忍禅师。以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”一偈得弘忍赞许,密传其衣钵,成禅宗第六祖。后居韶州曹溪山宝林寺,弘扬“见......
元英折惠柚花。宋代。朱槔。白玉繁花五叶芳,春风吹尽洞庭霜。 河西道眼分明处,识破此中知见香。
向年舟自三山上延平和人韵两绝。宋代。朱槔。春风一梦收桃李,双燕不知愁绝时。 卧向蓬窗饱听雨,无人识此是新诗。
三山次潘静之升书记韵。宋代。朱槔。客路那知岁月长,掀眉一笑苾刍房。 且倾徐邈圣贤酒,不问陈登上下床。 云影翻空迷海峤,秋声随梦到江乡。 明朝各听船窗雨,犹忆枯棋战四郎。
自作挽歌辞。宋代。朱槔。忧幽坐南轩,万壑取我囚。 疾雷且不闻,焉知草虫愁。 强颜理编简,阅世如东流。 滔滔竟不返,谁复操戈矛。 天涯念孤侄,携母依诸刘。 书来话悲辛,心往形辄留。 先茔托仙峰,山僧扫梧楸。 二女随母住,外翁今白头。 伯氏尚书郎,名字腾九州。 仲兄中武举,气欲无羌酋。 棣华一朝集,荆树三枝稠。 堂堂相继去,遗我归山丘。 漆园梦方觉,白衣云正浮。 凭陵若蹈空,何处停华辀。 故乡岂不怀,屋食良易谋。 自我识废兴,于天无怨尤。 平生喜闻诗,此诗当挽讴。 不须生刍奠,君从二兄游。
折山道中六言寄涌翠道人。宋代。朱槔。牛卧黄茅冈底,鹭归红叶村边。 可是太平无象,溪桥醉舞华颠。