卞拜覆。雪意殊浓,甿亩大洽,殊为可庆。蒙赐答诲,尤以感慰。适行首司呈贺雪笏记,似未稳,试为更定。如可用,即乞令写上也。不备。卞拜覆。四兄相公坐前。
雪意帖,宋代,蔡卞,卞拜覆。雪意殊浓,甿亩大洽,殊为可庆。蒙赐答诲,尤以感慰。适行首司呈贺雪笏记,似未稳,试为更定。如可用,即乞令写上也。不备。卞拜覆。四兄相公坐前。
蔡卞《雪意帖》,29.3×34.1cm,台北故宫博物院藏。
参考资料:
宋兴化军仙游人,字元度。蔡京弟,王安石婿。神宗熙宁三年进士。历起居舍人、同知谏院、侍御史。哲宗立,迁礼部侍郎。使辽还,历知江宁府、扬、广等州。绍圣初为中书舍人兼国史修撰。四年,拜尚书左丞,论“绍述”之......
宋兴化军仙游人,字元度。蔡京弟,王安石婿。神宗熙宁三年进士。历起居舍人、同知谏院、侍御史。哲宗立,迁礼部侍郎。使辽还,历知江宁府、扬、广等州。绍圣初为中书舍人兼国史修撰。四年,拜尚书左丞,论“绍述”之......
道德经(第六十章)。周。老子。治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神,非其鬼不神;其神不伤人,非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
道德经(第六十一章)。周。老子。大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
道德经(第六十二章)。周。老子。道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
道德经(第六十三章)。周。老子。为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。
道德经(第六十四章)。周。老子。其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。