何谓五伦?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友;何谓九族?高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。父子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是子。祖称王父,父曰严君。父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。
桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。不痴不聋,不作阿家阿翁;得亲顺亲,方可为人为子。盖父愆,名为千蛊;育义子,乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存勖之词。菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。
绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。具庆下,父母俱存;重庆下,祖父俱在。燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙。称人有令子,曰鳞趾呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美。弑父自立,隋杨广之天性何存;杀子媚君,齐易牙之人心何在。
分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老莱子之孝。毛义捧檄,为亲之存;伯俞位杖,因母之老。慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。
爱无差等,曰兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。长男为主器,令子可克家。子光前曰充闾,子过父曰跨灶。宁馨英畏,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵绵。
幼学琼林·卷二·祖孙父子,明代,程登吉,何谓五伦?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友;何谓九族?高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。父子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是子。祖称王父,父曰严君。父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。 桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。不痴不聋,不作阿家阿翁;得亲顺亲,方可为人为子。盖父愆,名为千蛊;育义子,乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存勖之词。菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。 绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。具庆下,父母俱存;重庆下,祖父俱在。燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙。称人有令子,曰鳞趾呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美。弑父自立,隋杨广之天性何存;杀子媚君,齐易牙之人心何在。 分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老莱子之孝。毛义捧檄,为亲之存;伯俞位杖,因母之老。慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。 爱无差等,曰兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。长男为主器,令子可克家。子光前曰充闾,子过父曰跨灶。宁馨英畏,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵绵。
程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者,其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。...
当阳得李六峰侍御书 其二。明代。杨言。云树牵离思,经秋似更催。 洪都三载别,楚馆一书来。 南岳鸣骢马,西陵徙谏台。 何时尊酒夜,明月对君开。
行舟次朱云岩。明代。杨言。迢迢山嶂月,寂寂雁汀秋。 百丈垂三老,千峰送一舟。 鱼龙惊出没,凫獭竞沉浮。 不是巫山路,空馀楚客愁。
睡梦记龙腾山。明代。杨名。龙峰曲曲抱江城,万里云霄一带横。 江面鸢鱼随幻浪,天边星斗拂禅楹。 丹衷耿耿怀枫陛,赤子依依乐岁成。 老衲敲钟能解语,白云红日甚关情。
龙腾寺赋别熊南沙。明代。杨名。忆昔与君少壮时,洋洋骑马趋京师。 焉知同榜结兄弟,心期宁若游侠儿。 后来踪迹多阻绝,只今已是十年别。 云汉涂泥音信疏,病躯幸免膏鱼鳖。 放归谢客栖林丘,闻君才调卑前修。 隐有经纶成国是,终看黼黻资皇猷。 往年使者经乡县,传云不幸遭家变。 小舟未向山阴乘,生刍尚缺封丘奠。 灵山西望时增吁,偶烦尺素远招呼。 旧情高兴多奇绝,交道今人岂即无。 萧条十日临宅里,一见风流非昔比。 把臂慰劳泪落泉,望中秉烛勤相视。 飘飘书剑同出门,殊方骨肉多厚温。 夜床风雨话心曲,远山车马闻元论。 野人政自苦离索,遨游更幸随鹏翮。 杯酒龙腾月下斟,可怜又作孤征客。 孤征客,将谁依,江干回首魂飞飞。 人生万事如流水,鬨时会聚那可祈。 君心念我厚,赠我以琼玖。 相看不忍言,欲去重携手。 携手叮咛道,年华易衰老。 此身譬宝鼎,安置勿草草。 打鼓开头歌一声,孤舟渺渺大江横。 与君眼底几万里,记取夜来坐上盟,莫愧龙腾忘此生。