何谓五伦?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友;何谓九族?高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。父子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是子。祖称王父,父曰严君。父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。
桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。不痴不聋,不作阿家阿翁;得亲顺亲,方可为人为子。盖父愆,名为千蛊;育义子,乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存勖之词。菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。
绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。具庆下,父母俱存;重庆下,祖父俱在。燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙。称人有令子,曰鳞趾呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美。弑父自立,隋杨广之天性何存;杀子媚君,齐易牙之人心何在。
分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老莱子之孝。毛义捧檄,为亲之存;伯俞位杖,因母之老。慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。
爱无差等,曰兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。长男为主器,令子可克家。子光前曰充闾,子过父曰跨灶。宁馨英畏,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵绵。
幼学琼林·卷二·祖孙父子,明代,程登吉,何谓五伦?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友;何谓九族?高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。父子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是子。祖称王父,父曰严君。父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。 桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。不痴不聋,不作阿家阿翁;得亲顺亲,方可为人为子。盖父愆,名为千蛊;育义子,乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存勖之词。菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。 绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。具庆下,父母俱存;重庆下,祖父俱在。燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙。称人有令子,曰鳞趾呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美。弑父自立,隋杨广之天性何存;杀子媚君,齐易牙之人心何在。 分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老莱子之孝。毛义捧檄,为亲之存;伯俞位杖,因母之老。慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。 爱无差等,曰兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。长男为主器,令子可克家。子光前曰充闾,子过父曰跨灶。宁馨英畏,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵绵。
程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者,其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。...
三言拟五杂组联句。唐代。颜真卿。五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。
奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭。唐代。颜真卿。秋意西山多,列岑萦左次。 缮亭历三癸,疏趾邻什寺。 元化隐灵踪,始君启高诔。 诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。 俯砌披水容,逼天扫峰翠。 境新耳目换,物远风烟异。 倚石忘世情,援云得真意。 嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。 卫法大臣过,佐游群英萃。 龙池护清澈,虎节到深邃。 徒想嵊顶期,于今没遗记。
谢友人见访留诗。唐代。怀楚。轩车谁肯到,泉石自相亲。 暮雨凋残寺,秋风怅望人。 庭新一片叶,衣故十年尘。 赖有瑶华赠,清吟愈病身。
送新平故人。唐代。怀楚。常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。 一千馀里河连郭,三十六峰寒到家。 阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。 姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。