中庸 · 第二十五章
中庸 · 第二十五章 朗读诚者自成也；而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
中庸 · 第二十五章 ，周，子思，诚者自成也；而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
译文
真诚是自我的完善，道是自我的引导。真诚是事物的发端和归宿，没有真诚就没有了事物。因此君子以真诚为贵。不过，真诚并不是自我完善就够了，而是还要完善事物。自我完善是仁，完善事物是智。仁和智是出于本性的德行，是融合自身与外物的准则，所以任何时候施行都是适宜的。
子思
孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参......
孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参......
猜你喜欢
代某往寿。明代。徐渭。椿叶萱条本并芳，授经和胆亦同行。 如何此夜瞻南极，独伴长春映北堂。 舞彩翻嫌非具庆，霞章行看出明光。 抽毫作颂期他日，百岁流霞满玉觞。
乐闲园诗。明代。徐渭。卜筑名园别有村，只凭鱼鸟送芳尊。 一冠神虎悬薇幕，五树鸣蝉种柳门。 世上督邮应不少，里中亲戚岂无存。 归来一话何妨却，抛掷晨光直到昏。
侠者。明代。徐渭。县门一见不通名，入肆开尊侠气生。 却说吴中姓梅者，曾过燕市吊荆卿。 路逢知己身先许，事遇难平剑欲鸣。 自古英雄成济处，也应君等为横行。
香山寺僧方荷能诗出其师护松号册索次。明代。徐渭。坛畔苍松缀紫苔，远公曾记昔年栽。 不教秀色流华屋，只放疏阴覆讲台。 愁为石化将鳞去，喜作涛鸣杂梵来。 却忆吴山五千树，寸秧尽是老龙材。
