范
增
论
-
苏
轼
汉
用
陈
平
计
,
闲
疏
楚
君
臣
,
项
羽
疑
范
增
与
汉
有
私
,
稍
夺
其
权
。
增
大
怒
曰
:
「
天
下
事
大
定
矣
,
君
王
自
为
之
,
愿
赐
骸
骨
,
归
卒
伍
。
」
归
未
至
彭
城
,
疽
发
背
死
。
苏
子
曰
:
「
增
之
去
,
善
矣
。
不
去
,
羽
必
杀
增
。
独
恨
其
不
早
耳
。
」
然
则
当
以
何
事
去
?
增
劝
羽
杀
沛
公
,
羽
不
听
,
终
以
此
失
天
下
,
当
以
是
去
耶
?
曰
:
「
否
。
增
之
欲
杀
沛
公
,
人
臣
之
分
也
;
羽
之
不
杀
,
犹
有
君
人
之
度
也
。
增
曷
为
以
此
去
哉
?
《
易
》
曰
:
『
知
几
其
神
乎
!
』
《
诗
》
曰
:
『
如
彼
雨
雪
,
先
集
为
霰
。
』
增
之
去
,
当
于
羽
杀
卿
子
冠
军
时
也
。
」
陈
涉
之
得
民
也
,
以
项
燕
、
扶
苏
。
项
氏
之
兴
也
,
以
立
楚
怀
王
孙
心
;
而
诸
侯
叛
之
也
,
以
弑
义
帝
。
且
义
帝
之
立
,
增
为
谋
主
矣
。
义
帝
之
存
亡
,
岂
独
为
楚
之
盛
衰
,
亦
增
之
所
与
同
祸
福
也
;
未
有
义
帝
亡
,
而
增
独
能
久
存
者
也
。
羽
之
杀
卿
子
冠
军
也
,
是
弑
义
帝
之
兆
也
。
其
弑
义
帝
,
则
疑
增
之
本
也
,
岂
必
待
陈
平
哉
?
物
必
先
腐
也
,
而
后
虫
生
之
;
人
必
先
疑
也
,
而
后
谗
入
之
。
陈
平
虽
智
,
安
能
闲
无
疑
之
主
哉
?
吾
尝
论
义
帝
,
天
下
之
贤
主
也
。
独
遣
沛
公
入
关
,
而
不
遣
项
羽
;
识
卿
子
冠
军
于
稠
人
之
中
,
而
擢
以
为
上
将
,
不
贤
而
能
如
是
乎
?
羽
既
矫
杀
卿
子
冠
军
,
义
帝
必
不
能
堪
,
非
羽
弑
帝
,
则
帝
杀
羽
,
不
待
智
者
而
后
知
也
。
增
始
劝
项
梁
立
义
帝
,
诸
侯
以
此
服
从
。
中
道
而
弑
之
,
非
增
之
意
也
。
夫
岂
独
非
其
意
,
将
必
力
争
而
不
听
也
。
不
用
其
言
,
而
杀
其
所
立
,
羽
之
疑
增
,
必
自
是
始
矣
。
方
羽
杀
卿
子
冠
军
,
增
与
羽
比
肩
而
事
义
帝
,
君
臣
之
分
未
定
也
。
为
增
计
者
,
力
能
诛
羽
则
诛
之
,
不
能
则
去
之
,
岂
不
毅
然
大
丈
夫
也
哉
?
增
年
已
七
十
,
合
则
留
,
不
合
即
去
,
不
以
此
时
明
去
就
之
分
,
而
欲
依
羽
以
成
功
名
,
陋
矣
!
虽
然
,
增
,
高
帝
之
所
畏
也
;
增
不
去
,
项
羽
不
亡
。
呜
呼
!
增
亦
人
杰
也
哉
!
范增论。宋代。苏轼。汉用陈平计,闲疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。增大怒曰:「天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。」归未至彭城,疽发背死。苏子曰:「增之去,善矣。不去,羽必杀增。独恨其不早耳。」然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:「否。增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰:『知几其神乎!』《诗》曰:『如彼雨雪,先集为霰。』增之去,当于羽杀卿子冠军时也。」
陈涉之得民也,以项燕、扶苏。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡,而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能闲无疑之主哉?
吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增,必自是始矣。方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。呜呼!增亦人杰也哉!