卢
氏
五
坞
书
屋
长
言
-
湛
若
水
少
参
子
卢
子
师
陈
,
癯
如
海
鹤
立
我
门
。
索
赋
五
坞
山
房
篇
,
予
辞
以
病
无
能
焉
。
靡
丽
之
词
病
子
云
,
壮
夫
不
为
予
何
人
。
无
已
托
歌
于
长
言
,
五
坞
峙
地
五
岳
然
。
又
如
五
星
之
在
天
,
夫
在
天
者
阳
之
神
,
其
在
地
者
阴
之
真
。
阴
阳
合
德
天
地
浑
,
五
子
得
之
为
舜
臣
。
燮
理
阴
阳
亮
天
地
,
圣
人
成
能
在
五
伦
,
不
然
亦
有
五
经
存
。
五
事
元
来
共
一
原
,
收
拾
溥
博
极
渊
泉
。
渊
泉
如
地
,
溥
博
如
天
。
备
我
身
变
化
,
位
育
如
屈
伸
。
借
问
山
房
吾
伊
贤
,
听
予
长
言
闻
不
闻
。
卢氏五坞书屋长言。明代。湛若水。少参子卢子师陈,癯如海鹤立我门。索赋五坞山房篇,予辞以病无能焉。
靡丽之词病子云,壮夫不为予何人。无已托歌于长言,五坞峙地五岳然。
又如五星之在天,夫在天者阳之神,其在地者阴之真。
阴阳合德天地浑,五子得之为舜臣。燮理阴阳亮天地,圣人成能在五伦,不然亦有五经存。
五事元来共一原,收拾溥博极渊泉。渊泉如地,溥博如天。
备我身变化,位育如屈伸。借问山房吾伊贤,听予长言闻不闻。